روى عن النبى(ص) و الائمه(ع): ان المتمتع اذا وجد الهدى و لم يجد الثمن صام ثلاثة ايام فى الحج....
علامه معتقد است عبارت «عن النبى(ص)» بعداً زياد شده؛ چون در دو نسخه چاپى ۱ و نسخه خطى تصحيح شده، اين عبارت وجود ندارد. همچنين در نقل الوافى ۲ از الفقيه اين عبارت ۳ نيامده است. ۴
4 . عدم تطابق سند و متن از نظر ضماير
سه مورد قبلى جزء مواردى بود كه مى توانست خطاى در سند يا متن را آشكار سازد. مورد چهارم از عدم تناسب بين متن و سند ناشى مى شود و نشان مى دهد كه در اين ميان، يكى از اين دو تحريفى واقع شده است؛ به عنوان مثال، الكافى درباره دفن شهيد روايتى را نقل مى كند:
عن اسماعيل بن جابر و زرارة عن الباقر(ع)» قال: قلت له: كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه؟ قال: نعم فى ثيابه بدمائه و لا يحنط و يدفن كما هو.... ۵
مرحوم علامه در ذيل اين خبر مى فرمايد:
با توجه به اين كه خبر از دو نفر است، پس بايد «قال: قلت» محرف «قالا: قلنا» باشد، يا اين كه خبر از دو نفر نباشد و عبارت «عن اسماعيل بن جابر و زرارة» در سند محرف «عن اسماعيل بن جابر، عن زرارة» ۶ باشد. ۷
1.من لايحضره الفقيه، ج ۲، ص ۵۰۸.
2.الوافى، ج ۱۴، ص ۱۱۸۹.
3.النجعة، ج ۵، ص ۴۲۲.
4.همان، ج ۲، ص ۵۳.
5.الكافى، ج ۳، ص ۲۱۱.
6.النجعة، ج ۱، ص ۳۳۲.
7.همان، ج ۱، ص ۱۰۶.
