مرحوم علامه در ذيل اين روايت مى فرمايد:
چگونه ممكن است مثل اين روايت صحيح باشد در حاليكه خداوند مى فرمايد:
«يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ اَشْتاتاً لِيُرَوْا اَعْمالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَراً يَرَهُ.»۱«و اِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبِينَ»۲ ، «وَالْعَصْرِ اِنَّ اَلْانْسانَ لَفِى خُسْرٍ اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلوُا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ».۳
و ائمه(ع) فرموده اند:
هر خبرى كه مخالف قرآن باشد، باطل است. ما آن را نگفته ايم و افتراى بر ماست. ۴
4 . مرحوم علامه در باب كفن ميت، پس از ذكر چند روايت كه ثواب هاى بسيار زيادى را براى نوشتن برخى دعاها و يا سوره هاى قرآن بر روى كفن ذكر نموده اند، مى فرمايد:
پس اگر كسى بگويد من مسلمانم و نماز نخواند، روزه نگيرد، زكات ندهد و به حج نرود و فقط آنچه را كه در اين روايات آمده بر روى كفن خود بنويسد، كافى است تا صاحب جايگاه رفيعى همچون سلمان و ابوذر شود!؟.
و آنگاه پس از بيان يك روايت تحريف شده مى فرمايد:
اگر قرار شود كه به هر نوشته اى عمل شود، بايد فاتحه انسانيت را خواند تا چه رسد به اسلام. ۵
5 . التهذيب در دو روايت از باب فضل مساجد آورده است:
1.سوره زلزال، آيه ۶ ـ ۸.
2.سوره انبياء، آيه ۴۷.
3.سوره عصر.
4.النجعة، ج ۱، ص ۳۵۸ و ۳۵۹؛ الكافى، ج ۱، ص ۶۹.
5.النجعة، ج ۱، ص ۳۶۱.
