141
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج2

۱۰۲۸.امام على عليه السلام :از كسانى باشيد كه فناپذيرىِ دنيا را شناختند و از اين رو به آن بى رغبت شدند، و ماندگارى آخرت را دانستند، پس براى آن كار كردند.

۱۰۲۹.امام على عليه السلام :اندكى شناخت ، موجب زهدورزى در دنيا مى شود.

۱۰۳۰.امام على عليه السلام :ثمره شناخت، روى گردانى از سراى نيستى است.

۱۰۳۱.امام على عليه السلام :هر كه شناختش درست باشد، جان و خواستش از دنياى فانى ، روى گردان مى شوند.

۱۰۳۲.امام على عليه السلام :هر كه دنيا را شناخت، زاهد شد.

۱۰۳۳.امام على عليه السلام :كسى كه فريبكارى دنيا را بشناسد ، فريب رؤياهاى پوچ آن را نمى خورد.

۱۰۳۴.امام على عليه السلام :سزاوارترينِ مردم به زهدورزى ، كسى است كه نقص دنيا را بشناسد.

۱۰۳۵.امام على عليه السلام :سزاوار است كسى كه دنيا را شناخته است ، نسبت به آن ، زهد بورزد و از آن ، دورى گزيند.

۱۰۳۶.امام على عليه السلام :كسى كه دنيا را بشناسد ، از رنج هايى كه به او مى رسد ، اندوهگين نمى شود.

۱۰۳۷.امام على عليه السلام :دانا كسى است كه از دنيا بگريزد ، نه آن كه به دنيا بگرايد؛ زيرا دانايى [و شناختِ] او رهنمونش مى سازد كه دنيا زهرى كشنده است و همين ، او را به گريختن از مهلكه وا مى دارد. پس، اگر زهر را بخورد ، مردم مى فهمند كه او در آنچه مى گويد ، صادق نيست.


دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج2
140

۱۰۲۸.عنه عليه السلام :كونوا مِمَّن عَرَفَ فَناءَ الدُّنيا فَزَهِدَ فيها ، وعَلِمَ بَقاءَ الآخِرَةِ فَعَمِلَ لَها . ۱

۱۰۲۹.عنه عليه السلام :يَسيرُ المَعرِفَةِ يوجِبُ الزُّهدَ فِي الدُّنيا . ۲

۱۰۳۰.عنه عليه السلام :ثَمَرَةُ المَعرِفَةِ العُزوفُ عَن دارِ الفَناءِ . ۳

۱۰۳۱.عنه عليه السلام :مَن صَحَّت مَعرِفَتُهُ ، انصَرَفَت عَنِ العالَمِ الفاني نَفسُهُ وهِمَّتُهُ . ۴

۱۰۳۲.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ الدُّنيا تَزَهَّدَ . ۵

۱۰۳۳.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ خِداعَ الدُّنيا لَم يَغتَرَّ مِنها بِمُحالات الأَحلامِ . ۶

۱۰۳۴.عنه عليه السلام :أحَقُّ النّاسِ بِالزَّهادَةِ مَن عَرَفَ نَقصَ الدُّنيا . ۷

۱۰۳۵.عنه عليه السلام :يَنبَغي لِمَن عَرَفَ الدُّنيا أن يَزهَدَ فيها ويَعزِفَ عَنها . ۸

۱۰۳۶.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ الدُّنيا لَم يَحزَن عَلى ما أصابَهُ . ۹

۱۰۳۷.عنه عليه السلام :العالِمُ هُوَ الهارِبُ مِنَ الدُّنيا لاَ الرّاغِبُ فيها ؛ لاِءَنَّ عِلمَهُ دَلَّ عَلى أنَّهُ سَمٌّ قاتِلٌ فَحَمَلَهُ عَنِ الهَرَبِ مِنَ الهَلَكَةِ ، فَإِذَا التَقَمَ السَّمَّ عَرَفَ النّاسُ أنَّهُ كاذِبٌ فيما يَقولُ . ۱۰

1.غرر الحكم : ح ۷۱۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۶ ح ۶۶۹۱ .

2.غرر الحكم : ح ۱۰۹۸۴ .

3.غرر الحكم : ح ۴۶۵۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۸ ح ۴۱۵۶ نحوه .

4.غرر الحكم : ح ۹۱۴۲ .

5.غرر الحكم : ح ۷۸۳۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۲ ح ۸۱۰۳ .

6.غرر الحكم : ح ۸۹۳۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۳ ح ۸۴۲۵ .

7.غرر الحكم : ح ۳۲۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۲ ح ۲۷۷۴ وفيه «أعرف» بدل «أحقّ» .

8.غرر الحكم : ح ۱۰۹۲۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۵ ح ۱۰۲۲۸ .

9.غرر الحكم : ح ۸۹۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۵ ح ۷۵۱۶ .

10.إرشاد القلوب : ص ۱۵ .

  • نام منبع :
    دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي، سيد رسول؛ شيخي، حميدرضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 73092
صفحه از 436
پرینت  ارسال به