187
عيون الحكم و المواعظ

۳۸۰۳.بِالتَّواضُعِ تَكُونُ الرِّفْعَةُ.

۳۸۰۴.بِالاْءِفْضالِ يَعْظُمُ الْأَقْدارُ.

۳۸۰۵.بِالصَّمْتِ يَكْثُرُ الْوَقارُ.

۳۸۰۶.بِالنَّصَفَةِ تَدُومُ الْوُصْلَةُ.

۳۸۰۷.بِالْمَواعِظِ تَنْجَلي الْغَفْلَةُ.

۳۸۰۸.بِالتَّوَدُّدِ تَكْثُرُ الْمَحَبَّةُ.

۳۸۰۹.بِالْبُخْلِ تَكْثُرُ الْمَسَبَّةُ.

۳۸۱۰.بِالْهُدى يَكْثُرُ الاْءِسْتِبْصارُ.

۳۸۱۱.بِالْحِلْمِ يَكْثُرُ الْأَنْصارُ.

۳۸۱۲.بِالاْءِيثارِ تُسْتَرَقُّ الْأَحْرارُ.

۳۸۱۳.بِحُسْنِ الْمُرافَقَةِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ.

۳۸۱۴.بِالْوَقارِ يَكْثُرُ الْهَيْبَـةُ.

۳۸۱۵.بِالْعِلْمِ تُعْرَفُ الْحِكْمَةُ.

۳۸۱۶.بِالتَّواضُعِ تُزانُ الرِّفْعَةُ.

۳۸۱۷.بِالْيَقينِ تَتِـمُّ الْعِبـادَةُ.

۳۸۱۸.بِكَثْرَةِ الْجَزَعِ تَعْظُمُ الْفَجيعَةُ.

۳۸۱۹.بِكَثْرَةِ الْمَنِّ تَكْدَرُ الصَّنيعَةُ.

۳۸۲۰.بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَدُومُ الْمَوَدَّةُ.

۳۸۲۱.بِالرِّفْقِ تَتِـمُّ الْمُـرُوَّةُ.

۳۸۲۲.بِالْمَكارِهِ تُنالُ الْجَنَّةُ.

۳۸۲۳.بِالصَّبْرِ تَخِفُّ الْمِحْنَةُ.

۳۸۲۴.بِالْبِـرِّ يُمْـلَكُ الْحُـرُّ.

۳۸۲۵.بِتَوالي الْمَعرُوفِ يُسْتَدامُ الشُّكْرُ.

۳۸۲۶.بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْمِ.

۳۸۲۷.بِالتَّعَلُّـمِ يُنـالُ الْعِلْـمُ.

۳۸۲۸.بِالْكَظْمِ تَكُونُ الْحِلْمُ.

۳۸۲۹.بِالْعِلْمِ تَكُونُ الْحَيـاةُ.

۳۸۳۰.بِالصِّدْقِ يَكونُ النَّجاةُ.

۳۸۳۱.بِالصِّدْقِ تَكْمُلُ الْمُرُوَّةُ.

۳۸۳۲.بِالتَّواخي فِي اللّهِ تَتِمُّ الْمُرُوَّةُ.

۳۸۳۳.بِاحْتِمالِ الْمُؤَنِ تَكْثُرُ الْمَحامِدُ.

۳۸۳۴.بِالاْءِفْضالِ تُسْتَرَقُّ الْأَعْناقُ.

۳۸۳۵.بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَأْنَسُ الرِّفاقُ.

۳۸۳۶.بِالْعِلْمِ يَسْتَقيمُ الْمُعْوَج.

۳۸۳۷.بِالصِّدْقِ ۱ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ.

۳۸۳۸.بِالْعَفافِ تَزْكُو الْأَعْمالُ.

۳۸۳۹.بِالصَّدَقَةِ تَفْسُحُ الاْجالِ.

۳۸۴۰.بِالاْءِخْلاصِ تُرْفَعُ الْأَعْمالُ.

۳۸۴۱.بِحُسْنِ الطّاعَةِ يَكُونُ الاْءِقْبالُ ۲ .

۳۸۴۲.بِكَثْرَةِ الاْءِفْضالِ يُعْرَفُ الْكَريمُ.

۳۸۴۳.بِالدُّعاءِ يُسْتَدْفَعُ الْبَلاءُ.

۳۸۴۴.بِحُسْنِ الْأَفْعالِ يَحْسُنُ الثَّناءُ.

۳۸۴۵.بِقَدْرِ اللَّذَّةِ يَكُونُ التَّغْصيْصُ.

۳۸۴۶.بِقَدْرِ السُّرُورِ يَكُونُ التَّنْغيصُ.

1.وَ في الغرر ۵۷ : بالحق ..

2.لم ترد في (ب) ، وَ في الغرر ۶۵ : بالطاعة يكون الإقبال.


عيون الحكم و المواعظ
186

۳۷۶۸.بِالْمَعْصِيَةِ يَكُونُ الشَّقاءُ.

۳۷۶۹.بِعَوارِضِ الاْفاتِ تَتَكَدَّرُ النِّعَمُ.

۳۷۷۰.بِالاْءِيثارِ يُسْتَحَقُّ اسْمُ الْكَرَمِ.

۳۷۷۱.بِالصَّحَّةِ تُسْتَكْمَلُ اللَّذَّةُ.

۳۷۷۲.بِالزُّهْدِ تُثْمِرُ الْحِكْمَةُ.

۳۷۷۳.بِالظُّلْمِ تَـزُولُ النِّعَـمُ.

۳۷۷۴.بِالْبَغْـيِ تَحُـلُّ ۱ النِّقَـمُ.

۳۷۷۵.بِالْكِذْبِ يَتَزَيَّنُ أَهْلُ النِّفاقِ.

۳۷۷۶.بِالْبُكاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ تُمَحَّصُ الذُّنُوبُ.

۳۷۷۷.بِالرِّضا عَنِ النَّفْسِ تَظْهرُ السَّوْآتُ وَ الْعُيُوبُ.

۳۷۷۸.بِالتَّوَدُّدِ تَتَأَكَّدُ الْمَحَبَّةُ.

۳۷۷۹.بِالرِّفْقِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ.

۳۷۸۰.بِحُسْنِ الْوَفاءِ يُعْرَفُ الْأَبْرارُ.

۳۷۸۱.بِحُسْنِ الطّاعَةِ تُعْرَفُ الْأَخْيارُ.

۳۷۸۲.بِالتَّوْبَةُ تُمَحِّصُ السَّيِّئاتُ.

۳۷۸۳.بِالاْءِيمانِ يُسْتَدَلُّ عَلى الصّالِحاتِ.

۳۷۸۴.بِالاْءِحْتِمالِ وَ الْحِلمِ يَكُونُ لَكَ النّاسُ أَنْصارا وَ أَعْوانا.

۳۷۸۵.بِإِغاثَةِ الْمَلْهُوفِ يَكُونُ لَكَ مِنْ عَذابِ اللّهِ حِصْنا.

۳۷۸۶.بِالاْءِحْسانِ تُمْلَكُ الْقُلُوبُ.

۳۷۸۷.بِالسَّخاءِ ۲ تُسْتَرُ الْعُيُوبُ.

۳۷۸۸.بِالاْءِيثارِ عَلىنَفسِكَ تَمْلِكُ الرِّقابَ.

۳۷۸۹.بِتَجَنُّبِ الْرَّذَائِل تَنْجُوُ مِنَ العاب.

۳۷۹۰.بِالْعَمَلِ يَحْصُلُ الثَّوابُ لا بِالْكَسَلِ.

۳۷۹۱.بِحُسْنِ النِّيّاتِ تُنْجَحُ الْمَطالِبُ.

۳۷۹۲.بِالنَّظَرِ في الْعَواقِبِ تُؤْمَنُ الْمَعاطِبُ.

۳۷۹۳.بِالرِّفْقِ تُدْرَكُ الْمَقاصِدُ.

۳۷۹۴.بِالْبَذْلِ تَكْثُرُ الْمَحامِدُ.

۳۷۹۵.بِالطّاعَةِ يَكُونُ الاْءِقْبالُ.

۳۷۹۶.بِالتَّقْوى تَزْكُو الْأَعْمالُ.

۳۷۹۷.بِكَثْرَةِ الْأَفْضالِ يُعْرَفُ الكريمُ.

۳۷۹۸.بِكَثْرَةِ الاْءِحْتِمالِ يُعْرَفُ الْحَليمُ.

۳۷۹۹.بِعَقْلِ الرَّسُولِ وَ أَدَبه يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الْمُرْسِلِ ۳ .

۳۸۰۰.بِتَقْديرِ أَقْسامِ اللّهِ لِلْعِبادِ قامَ وَزْنُ الْعالَمِ وَ تُمُهَّدَتِ ۴ الدُّنْيا لِأَهْلِها.

۳۸۰۱.بِالصِّدْقِ وَ الْوَفاء تَكْمُلُ الْمُرُوَّةُ لِأَهْلِها.

۳۸۰۲.بِالشُّكْرِ تَدُومُ النِعْمَـ[ـة].

1.وَ في الغرر ۵۳ : تجلب.

2.وَ في الغرر ۱۶۳ : بالافضال.

3.وَ مثله في إحدى طبعات الغرر.

4.وَ في الغرر : وَ تمت هذه الدنيا .. ، وَ لم يرد هذا الذيل في (ب) وَ هكذا الحكمة التالية.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسني البيرجندي، حسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/53597
تعداد بازدید : 98095
صفحه از 566
پرینت  ارسال به