433
عيون الحكم و المواعظ

الْمَحْذُورَ.

۷۴۵۹.مَنْ رَضِيَ بِالْمَقْدُورِ اكْتَفى بِالْمَيْسُورِ.

۷۴۶۰.مَنْ لَمْ يَكْتَسِبْ بِالْعِلْمِ مالاً اكْتَسَبَ بِه جَمالاً.

۷۴۶۱.مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْعِلْمِ كانَ حُجَّةً عَلَيْهِ وَ وَبالاً.

۷۴۶۲.مَنِ ادَّعى مِنَ الْعِلْمِ غايَتَهُ فَقَدْ أَظْهَرَ مِنْ جَهْلِه نِهايَتَهُ.

۷۴۶۳.مَنِ اعْتَمَدَ عَلى الرَّأْيِ وَ الْقِياسِ في مَعْرِفَةِ اللّهِ ضَلَّ وَ تَشَعَّبَتْ عَلَيْهِ الاُْمُورُ.

۷۴۶۴.مَنْ صَبَرَ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَ مَعاصيهِ فَهُوَ الْمُجاهِدُ الصَّبُورُ.

۷۴۶۵.مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَخاءٌ وَ لا حَياءٌ فَالْمَوْتُ خَيرٌ لَهُ مِنَ الْحَياةِ.

۷۴۶۶.مَنْ لَمْ يَكُنْ هَمُّهُ ما عِنْدَ اللّهِ لَمْ يُدْرِكْ مُناهُ.

۷۴۶۷.مَنْ لَمْ يُعْرَفِ الْكَرَمُ مِنْ طَبْعِه فَلا تَرْجُهُ.

۷۴۶۸.مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْ صَديقِه إِلاَّ بِإِيثارِه عَلى نَفْسِه دامَ سَخَطُهُ.

۷۴۶۹.مَنْ لَمْ يُحِطِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ لَها فَقَدْ عَرَضَها لِزَوالِها.

۷۴۷۰.مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَؤُنَةَ النّاسِ فقَدْ أَهَّل
قُدْرَتَهُ لاِنْتقالِها.

۷۴۷۱.مَنْ اسْتَعانَ بِعَدُوِّه عَلى حاجَتِه إِزْدادَ بُعْدا مِنْها.

۷۴۷۲.مَنْ لَمْ يَتَحَرَّزْ مِنَ الْمَكائِدِ قَبْلَ وُقُوعِها لَمْ يَنْفَعْهُ الْأَسَفُ بَعْدَ هُجُومِها.

۷۴۷۳.مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ إِخْلاصَ النَّيِّةِ فِي الطَّاعاتِ لَمْ يَظْفَرْ بِالْمَثُوباتِ.

۷۴۷۴.مَنْ عَرَفَ الْأَيّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الاْءِسْتِعْدادِ.

۷۴۷۵.مَنْ عَدِمَ الْفَهْمَ عَنِ اللّهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَةِ واعِظٍ.

۷۴۷۶.مَنْ كانَ لَهُ مِنْ نَفْسِه زاجِرٌ كانَ عَلَيْهِ مِنَ اللّهِ حافِظٌ.

۷۴۷۷.مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ سُوءُ الظَّنِّ لَمْ يَتْرُكْ بَيْنَهُ وَ بَينَ خَليلٍ صُلْحا.

۷۴۷۸.مَنْ مَلَكَهُ الْهَوى لَمْ يَقْبَلْ مِنْ نَصُوحٍ نُصْحا.

۷۴۷۹.مَنْ لَزِمَ الْمُشاوَرَةَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحا وَ عِنْدَ الْخَطَإِ عاذِرا.

۷۴۸۰.مَنْ لَمْ يُجازِ الاْءِساءَةَ بِالاْءِحْسانِ فَلَيْسَ مِنَ الْكِرامِ.

۷۴۸۱.مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الْعَفْوَ أَساءَ بِالاْءِنْتِقامِ.

۷۴۸۲.مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِاللّهِ عَنِ الدُّنْيا فَلا دينَ لَهُ.


عيون الحكم و المواعظ
432

۷۴۲۰.مَنِ اسْتَعَدَّ لِسَفَرِه قَرَّ عَيْناهُ بِحَضَرِه.

۷۴۲۱.مَنْ تَأَخَّرَ تَدْبيرُهُ تَقَدَّمَ تَدْميرُهُ.

۷۴۲۲.مَنْ نَصَحَ مُسْتَشيرَهُ صَلُحَ تَدْبيرُهُ.

۷۴۲۳.مَنْ ساءَ تَدْبيرُهُ بَطلَ تَقْديرُهُ.

۷۴۲۴.مَنْ ضَعُفَتْ آراءُهُ قَوِيَتْ أَعْداءُهُ.

۷۴۲۵.مَنْ رَكِبَ الْعَجَلَ أَدْرَكَ الزَّلَلَ.

۷۴۲۶.مَنْ عَجِلَ نَدِمَ عَلى الْعَجَلِ.

۷۴۲۷.مَنِ ارْتادَ سَلِمَ مِنَ الزَّلَلِ.

۷۴۲۸.مَنْ فَعَلَ ما شاءَ لَقِيَ ما ساءَ.

۷۴۲۹.مَنْ طَلَبَ لِلنّاسِ الْغَوائِلَ لَمْ يَأْمَنِ الْبَلاءَ.

۷۴۳۰.مَنْ خانَهُ وَزيرُهُ فَسَدَ تَدْبيرُهُ.

۷۴۳۱.مَنْ غَشَّ مُسْتَشيرَهُ سُلِبَ تَدْبيرُهُ.

۷۴۳۲.مَنْ كَثُرَتْ مَخافَتُهُ قَلَّتْ آفَتُهُ.

۷۴۳۳.مَنْ كَثُرَتْ فِكْرَتُهُ حَسُنَتْ عاقِبَتُهُ.

۷۴۳۴.مَنْ كَثُرَتْ تَجْرِبَتُهُ قَلَّتْ غِرَّتُهُ.

۷۴۳۵.مَنْ أَعْمَلَ اجْتهادَهُ بَلَغَ مُرادَهُ.

۷۴۳۶.مَنْ وُفِّقَ لِرَشادِه تَزَوَّدَ لِمعادِه.

۷۴۳۷.مَنْ وَثِقَ بِإِحْسانِكَ أَشفَقَ عَلى سُلْطانِكَ.

۷۴۳۸.مَنْ تَجَرَّعَ الْغُصَص أَدْرَكَ الْفُرَصَ.

۷۴۳۹.مَنْ غافَصَ ۱ الْفُرَصَ أَمِنَ الْغُصَصَ.

۷۴۴۰.مَنْ قَنَعَ بِقِسَمِ اللّهِ اسْتَغْنى.

۷۴۴۱.مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِما قُدِّرَ لَهُ تَعَنّى.

۷۴۴۲.مَنْ رَجا بِكَ خَيْرا فَصَدِّقْ ظَنَّهُ.

۷۴۴۳.مَنْ رَجاكَ فَلا تُخَيِّبْ أَمَلَهُ.

۷۴۴۴.مَنْ آمَنَ بِاللّهِ لَجأَ إِلَيْهِ.

۷۴۴۵.مَنْ وَثِقَ بِاللّهِ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ.

۷۴۴۶.مَنْ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلى اللّهِ سَدَّدَهُ.

۷۴۴۷.مَنْ اهْتَدى بِهُدَى اللّهِ أَرْشَدَهُ.

۷۴۴۸.مَنْ أَقْرَضَ اللّهَ جَزاهُ.

۷۴۴۹.مَنْ سَئَلَ اللّهَ أَعْطـاهُ.

۷۴۵۰.مَنْ لاحَى الرِّجالَ كَثُرَ أَعْداءُهُ.

۷۴۵۱.مَنْ كَثُرَ كَذِبُهُ قَلَّ بَهاءُهُ.

۷۴۵۲.مَنْ صَنَعَ الْعارِفَهَ الْجَميلَةَ حازَ الْمَحْمَدَةَ الْجَزيلَةَ.

۷۴۵۳.مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّويلَةِ.

۷۴۵۴.مَنْ أَغْبَنُ مِمَّنْ باعَ اللّهَ بِغَيرِه.

۷۴۵۵.مَنْ أَخْيَبُ مِمَّنْ تَعَدَّى الْيَقينَ إِلى الشَّكِّ وَ الْحَيْرَةِ.

۷۴۵۶.مَنْ لا عَقْلَ لَهُ تَرْتَجيهِ.

۷۴۵۷.مَنْ قَلَّ أَدَبُهُ كَثُرَتْ مَساوِيهِ.

۷۴۵۸.مَنِ اقْتَحَمَ لُجَجَ الاُْمُورِ ۲ لَقِيَ

1.غافصه : فاجأه و أخذه على غرّة.

2.في الغرر ۴۴۵ : الشرور.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسني البيرجندي، حسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/53597
تعداد بازدید : 100009
صفحه از 566
پرینت  ارسال به