461
عيون الحكم و المواعظ

۸۳۶۵.مَنِ اسْتَخَفَّ بِمَواليهِ اسْتَثْقَلَ وَطْأَةَ مُعاديهِ.

۸۳۶۶.مَنْ قَلَّت حيلَتُهُ ۱ ضَعُفَتْ وَسائِلُهُ.

۸۳۶۷.مَنِ اغْتَرَّ بِحالِه قَصُرَ عَنِ احْتِيالِه.

۸۳۶۸.مَنِ اسْتَحْلى مُعاداةَ الرِّجالِ اسْتَمَرَّ مُعاناةَ الْقِتالِ.

۸۳۶۹.مَنْ غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عَنِ الْعَواقِبِ.

۸۳۷۰.مَنْ راقَبَ الْعَواقِبَ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ.

۸۳۷۱.مَنِ ادَّرَعَ جُنَّةَ الصَّبْرِ هانَتْ عَلَيْهِ النَّوائِبُ.

۸۳۷۲.مَنْ أَقْبَلَ عَلى النَّصيحِ أَعْرَضَ عَنِ الْقَبيحِ.

۸۳۷۳.مَنِ اسْتَغْشَّ النَّصيحَ غَشِيَهُ ۲ الْقَبيحُ.

۸۳۷۴.مَنِ اغْتَرَّ بِمُسالَمَةِ الزَّمَنِ اغْتَصَّ بِمُصادَمَةِ الْمِحَنِ.

۸۳۷۵.مَنِ اعْتَبَرَ بِالْغِيَر لَمْ يَثِقْ بِمُسالَمَهِ الزَّمَنِ.

۸۳۷۶.مَنْ لَمْ يُغْنِهِ الْعِلْمُ فَلَيْسَ الْمالُ يُغْنيهِ.

۸۳۷۷.مَنْ وَرَدَ مَناهِلَ الْوَفاءِ رُوِيَ مِنْ مَشارِبِ الصَّفاءِ.

۸۳۷۸.مَنْ أَحْسَنَ الْوَفاءَ اسْتَحَقَّ الاْءِصْطِفاءَ.

۸۳۷۹.مَنْ تاجَرَكَ بِالنُّصْحِ فَقَدْ أَجْزَلَ لَكَ الرِّبْحَ.

۸۳۸۰.مَنْ فاتَهُ الْعقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ.

۸۳۸۱.مَنْ قَعَدَ بِهِ الْعَقْلُ قامَ بِهِ الْجَهْلُ.

۸۳۸۲.مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرائِعِ الْحِكَمِ.

۸۳۸۳.مَنْ ثَبَتَتْ ۳ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ.

۸۳۸۴.مَنِ اسْتَظْهَرَ بِاللّهِ أَعْجَزَ قَهَرُهُ.

۸۳۸۵.مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ ۴ زَهِدَ فِي الْمِراءِ.

۸۳۸۶.مَنْ صَبَرَ عَلى طُولِ الْأَذى أَبانَ عَنْ صِدْقِ التُّقى.

۸۳۸۷.مَنِ اكْتَفى بِالتَّلْويحِ اسْتَغْنى عَنِ التَّصْريحِ.

۸۳۸۸.مَنْ كَذَّبَ سُوءَ الظَّنِّ بِأَخيهِ كانَ ذا عَقْلٍ صَحيحٍ وَ قَلْبٍ مُسْتَريحٍ.

۸۳۸۹.مَنْ صَحِبَهُ الْحَياءُ في قَوْلِه زايَلَهُ الْخَناءُ في فِعْلِه.

۸۳۹۰.مَنْ جَرى في مَيدانِ إِساءَتِه كَبا في جَرْيِه.

1.في الغرر : فضائله ، و هو أحسن من جهتين.

2.في (ب) : غشّه.

3.كذا في الغرر ، و في (ت) : ثبت ، و في (ب) : تبينت.

4.و في الغرر ۱۰۵۵ : من صح يقينه.


عيون الحكم و المواعظ
460

۸۳۳۹.مَنْ أَسْرَفَ في طَلَبِ الدُّنْيا ماتَ فَقيرا.

۸۳۴۰.مَنْ كانَ عِنْدَ نَفْسِه عَظيما كانَ عِنْدَ اللّهِ حَقيرا.

۸۳۴۱.مَنْ وَقَفَ عِنْدَ قدْرِه أَكْرَمَهُ النّاسُ.

۸۳۴۲.مَنْ فَسَدَ مَعَ اللّهِ لَمْ يَصْلُحْ مَعَ أَحَدٍ.

۸۳۴۳.مَنِ اسْتَنْكَفَ مِنْ أَبَوَيْهِ فَقَدْ خالَفَ الرُّشْدَ.

۸۳۴۴.مَنْ جَهِلَ نَفْسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفْسِه أَجْهَلُ.

۸۳۴۵.مَنْ بَخِلَ عَلى نَفْسِه كانَ عَلى غَيرِه أَبْخَلُ.

۸۳۴۶.مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيا اسْتَهانَ بِالْمُصيباتِ.

۸۳۴۷.مَنْ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِه لَمْ يُهِنْها بِالْفانِياتِ.

۸۳۴۸.مَنْ خافَ الْعقابَ انْصَرَفَ عَنِ السَّيِّئاتِ.

۸۳۴۹.مَنْ صَوَّرَ الْمَوْتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ خَفَّ الاْءِهْتِمامُ بِأَمْرِ ۱ الدُّنْيا عَلَيْهِ.

۸۳۵۰.مَنْ كَرُمَ دينُهُ عِنْدَهُ هانَتِ الدُّنْيا عَلَيْهِ.

۸۳۵۱.مَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ كانَ لِغَيْرِه أَظْلَمُ.

۸۳۵۲.مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ الْمُهِمِّ (قَدْ) ۲ ضَيَّعَ الْأَهَمَّ.

۸۳۵۳.مَنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِ هُِنْتَ عَلَيْهِ.

۸۳۵۴.مَنْ كَتَمَ مَكْـنُونَ دائِه عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفاءِهِ.

۸۳۵۵.مَنْ خانَ سُلْطانَهُ بَطَلَ أَمانُهُ.

۸۳۵۶.مَنْ كَثُرَ إِحْسانُهُ كَثُرَ خَدَمُهُ وَ أَعْوانُهُ.

۸۳۵۷.مَنْ أَنِفَ مِنْ عَمَلِه اضْطَرَّهُ ذلِكَ إِلى عَمَلٍ خَيرٍ مِنْهُ.

۸۳۵۸.مَنْ غاظَكَ بِقُبْحِ السَّفَهِ عَلَيْكَ فَغِظْهُ بِحُسْنِ الْحِلْمِ مِنْهُ.

۸۳۵۹.مَنْ قَرُبَ بِرّهُ بَعُدَ صيتُهُ وَ ذِكْرُهُ.

۸۳۶۰.مَنِ اشْتَغَلَ بِالْفُضُولِ فاتَهُ الْمَأْمُولُ ۳ .

۸۳۶۱.مَنْ عَدَلَ فِي الْبِلادِ نَشَرَ اللّهُ عَلَيْهِ الرَّحْمَةَ.

۸۳۶۲.مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ مالَ إِلَيْهِ الْخَلْقُ.

۸۳۶۳.مَنْ وَجَّهَ رَغْبَـتَهُ إِلَيْكَ وَجَبَتْ مَعُونَـتُهُ عَلَيْكَ ۴ .

۸۳۶۴.مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِه خَفَّتْ وَطْأَتُةُ عَلى أَعْداءِهِ.

1.في الغرر ۹۴۹ : عينيه هان أمر الدنيا عليه.

2.لم ترد في الغرر ، و في (ب) : كان قد.

3.تقدم فيما سبق.

4.تقدم أيضا.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسني البيرجندي، حسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/53597
تعداد بازدید : 99000
صفحه از 566
پرینت  ارسال به