465
عيون الحكم و المواعظ

۸۴۵۸.مَنْ أَنْعَمَ عَلى الْكَفُورِ طالَ غَيْظُهُ ۱ .

۸۴۵۹.مَنْ جَعَلَ اللّهَ مَوْئِلَ رَجائِه كَفاهُ أَمْرَ دينِه وَ دُنْياهُ.

۸۴۶۰.مَنْ صَـدَقَ اللّهَ نَجـا.

۸۴۶۱.مَنْ سَمِحَتْ نَفْسُهُ بِالْعَطاءِ اسْتَعْبَدَ أَبْناءَ الدُّنْيا.

۸۴۶۲.مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهِ الرِّجالِ لَمْ يَتَّقِ اللّهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالى.

۸۴۶۳.مَنْ لَمْ يُحْسِنْ ظَنَّهُ اسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ.

۸۴۶۴.مَنْ طَلَبَ صَديقَ صِدْقٍ وافِيا ۲ طَلَبَ ما لا يَجِدُ.

۸۴۶۵.مَنْ دَنَتْ هِمَّتُهُ فَلا تَصْحَبْهُ.

۸۴۶۶.مَنْ هانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلا تَرْجُ خَيرَهُ.

۸۴۶۷.مَنْ بَخَِلَ بِمالِه عَلى نَفْسِه جادَ بِهِ عَلى بَعْلِ عِرْسِه.

۸۴۶۸.مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ عِلْمَهُ فِي الْخَلاءِ فَضحَهُ بَينَ الْمَلاءِ.

۸۴۶۹.مَنْ لَمْ يَزْهَدْ فِي الدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ في جَنَّةِ الْمَأْوى.

۸۴۷۰.مَنْ خَدَمَ الدُّنْيا اسْتَخْدَمَتْهُ وَمَنْ خَدَمَ
اللّهَ خَدَمَتْهُ.

۸۴۷۱.مَنْ كَثُرَتْ طاعَتُهُ كَثُرَتْ كَرامَتُهُ.

۸۴۷۲.مَنْ كَثُرَتْ مَعْصِيَتُهُ وَجَبَتْ إِهانَتُهُ.

۸۴۷۳.مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ كَثُرَتْ مَثُوبَتُهُ وَ طابَتْ عيشَتُهُ وَ وَجَبَتْ مَوَدَّتُهُ.

۸۴۷۴.مَنْ رَكِبَ الْعَجَلَ رَكِبَتْهُ الْمَلامَةُ.

۸۴۷۵.مَنْ أَطاعَ التَّوانِيَ أَحاطَتْ بِه النَّدامَةُ.

۸۴۷۶.مَنِ اتَّقـى اللّهَ وَقـاهُ.

۸۴۷۷.مَنْ أَطاعَ اللّهَ اجْتَباهُ.

۸۴۷۸.مَنْ دَعَـا اللّهَ أَجابَـهُ ۳ .

۸۴۷۹.مَـنْ شَكَـرَ اللّهَ زادَهُ.

۸۴۸۰.مَنْ شَكَرَ النِّعَمَ بِجِنانِه اسْتَحَقَّ الْمَزيدَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَظْهَرَ عَلى لِسانِه.

۸۴۸۱.مَنْ كَثُرَ شُكْرُهُ كَـثُرَ خَيرُهُ.

۸۴۸۲.مَنْ قَلَّ شُكْرُهُ زالَ خَيرُهُ.

۸۴۸۳.مَنْ لَمْ يُحْسِنْ في دَوْلَتِه خُذِلَ فِي نِكْبَتِه.

۸۴۸۴.مَنْ شَمِتَ بِزَلَّة غَيْرِه شَمِتَ غَيرُهُ بِزَلَّتِه.

۸۴۸۵.مَنْ بَخِلَ عَلى الْمُحْتاجِ بِما لَدَيْهِ كَثُرَ سَخَطُ اللّهِ عَلَيْهِ.

1.تقدم فيما سبق.

2.في الغرر : وفيا.

3.تقدمن فيما سبق.


عيون الحكم و المواعظ
464

۸۴۳۹.مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يزينُهُ لَمْ يَنْبُلْ.

۸۴۴۰.مَنْ لَمْ يَصْحَبِ الاْءِخْلاصُ عَمَلَهُ لَمْ يُقْبَلْ.

۸۴۴۱.مَنْ لَمْ يَكِنْ لِمَنْ دُونَهُ لَمْ يَنَلْ حاجَتَهُ مِمَّنْ فَوْقَهُ.

۸۴۴۲.مَنْ عَظُمَتِ الدُّنْيا في عَيْنِه وَ كَبُرَ مَوقِعُها في قَلْبِه وَ آثَرَها عَلى اللّهِ وَ انْقَطَعَ إِلَيْها صارَ عَبْدا لَها.

۸۴۴۳.مَنْ أَحَبَّنا فَلْيُعِدَّ لِلْبَلاءِ جِلْبابا.

۸۴۴۴.مَنْ أَحَبَّنا ۱ أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَلْبَسْ لِلْمِحَنِ إِهابا.

۸۴۴۵.مَنْ قامَ بِفَتْقِ الْقَوْلِ وَ رَتْقِه فَقَدْ حازَ الْبَلاغَةَ.

۸۴۴۶.مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيامَةِ شُفِّعَ فيهِ [وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ صُدِّقَ عَلَيْهِ].

۸۴۴۷.مَنْ عَفَّتْ أَطْرافُهُ حَسُنَتْ أَوْصافُهُ.

۸۴۴۸.مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُهُ قَلَّ شِقاقُهُ وَ خِلافُهُ.

۸۴۴۹.مَنْ أَكْثَرَ الْمَناكِحَ غَشِيَتْهُ الْفَضائِحُ.

۸۴۵۰.مَنْ أَلَحَّ عَلَيْهِ الْفَقْرُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ الْعَلِيِّ الْعَظيم».

۸۴۵۱.مَنْ باعَ الطَّمَعَ بِالْيَأْسِ لَمْ يَسْتَطِلْ عَلَيْهِ النّاسُ.

۸۴۵۲.مَنِ افْتَخَرَ بِالتَّبْذيرِ احْتَقَرَ بِالاْءِفْلاسِ.

۸۴۵۳.مَنِ الَّذي يَرْجُو فَضْلَكَ إِذا قَطَعْتَ ذَوي رَحِمِكَ.

۸۴۵۴.مَنِ الَّذي يَثِقُ بِكَ إِذا غَدَرْتَ بِذَوي عَهْدِكَ.

۸۴۵۵.مَنِ اسْتَشْعَرَ الشَّغَفَ بِالدُّنْيا مَلَأَتْ ضَميرَهُ أَشْجانا لَها وَقْصٌ ۲ عَلى سُويْداءِ قَلْبِه هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظْمِه فَيُلْقى بِالْفَضاءِ مُنْقَطِعا أَبْهُراهُ هَيِّنا عَلى اللّهِ فَناءُهُ بَعيدا عَلى الاْءِخْوانِ بَقاءُهُ.

۸۴۵۶.مَنْ ماتَ عَلى فِراشِه وَ هُوَ عَلى مَعْرِفَةِ رَبِّه وَ حَقَّ رَسُولِه وَ حَقَّ أَهْلِ بَيْتِه ماتَ شَهيدا [وَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ ]وَ اسْتَوْجَبَ ثَوابَ ما نَوى مِنْ صالِحِ عَمَلِه وَ قامَتْ نِيَّـتُهُ مَقامَ إِصْلاتِه بِسَيْفِه فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَجَلاً لا يَعْدُوهُ.

۸۴۵۷.مَنْ كُنَّ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنْيا وَ الاْخِرَةُ : يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَأْتَمِرُ بِه ، وَ يَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يَنْتَهي عَنْهُ ، وَ يُحافِظُ عَلى حُدُودِ اللّهِ تَعالى.

1.في الغرر : من تولاّنا.

2.في الغرر : رقص ، و الوقص : العيب و الكسر ، و هذه الحكمة لم ترد في (ب).

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسني البيرجندي، حسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/53597
تعداد بازدید : 98726
صفحه از 566
پرینت  ارسال به