473
عيون الحكم و المواعظ

۸۶۶۱.مِنْ أَقْبَحِ الْكِبْرِ تَكَبُّرُ الرَّجُلِ عَلى ذي رَحِمِه وَ أَبْناءِ جِنْسِه.

۸۶۶۲.مِنَ الْواجِبِ عَلى ذَوِي الْجاهِ أَنْ يَبْذُلَهُ لِطالِبِه.

۸۶۶۳.مِنْ أَفْضَلِ الدِّينِ الْمُرُوَّةُ وَ لا خَيرَ في دينٍ لا مُرُوَّةَ فيهِ.

۸۶۶۴.مِنْ عَلاماتِ حُسْنِ السَّجِيَّةِ الصَّبْرُ عَلى الْبَلِيَّةِ.

۸۶۶۵.مِنْ تَمامِ الْمُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنِيَّةِ.

۸۶۶۶.مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمالِ اكْتِسابُ الطَّاعاتِ.

۸۶۶۷.مِنْ أَفْضَلِ الْوَرَعِ اجْتِنابُ الْمُحَرَّماتِ.

۸۶۶۸.مِنْ دَلائِلِ إِقْبالِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ.

۸۶۶۹.مِنْ كَمالِ الْعَزْمِ ۱ الاْءِسْتِعْدادُ لِلرَّحْلَةِ.

۸۶۷۰.مِنْ دَلائِلِ الْعَقْلِ النُّطْقُ بِالصَّوابِ.

۸۶۷۱.مِنْ بُرْهانِ الْفَضْلِ صائِبُ الْجَوابِ.

۸۶۷۲.مِنْ دَلائِلِ الْحُمْقِ دالَّةٌ بِغَيْرِ آلَةٍ وَ صَلَفٌ ۲ بِغَيْرِ شَرَفٍ.

۸۶۷۳.مِنَ الاْءِقْتِصادِ سَخاءٌ بِغَيرِ سَرَفٍ وَ مُرُوَّةٌ مِنْ غَيرِ تَلَفٍ.

۸۶۷۴.مِنْ فَضْلِ عِلْمِكَ اسْتِقْلالُكَ لِعِلْمِكَ ۳ .

۸۶۷۵.مِنْ كَمالِ عَقْلِكَ إِسْتِظْهارُكَ عَلى عَقْلِكَ ۴ .

۸۶۷۶.مِنَ الْحِكمَةِ طاعَتُكَ لِمَنْ فَوْقَكَ وَ إِجْلالُكَ مَنْ في طَبَقَتِكَ وَ إِنْصافُكَ مَنْ دُونَكَ.

۸۶۷۷.مِنْ أَشْرَفِ الشَّرَفِ الْكَفُّ عَنِ [التَّبْذيرِ وَ ]السَّرَفِ.

۸۶۷۸.مِنَ الْمُرُوَّةِ أَنْ تَقْتَصِدَ فَلا تُسْرِفَ وَ تَعِدَ فَلا تُخْلِفَ.

۸۶۷۹.مِنْ سَعادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ اِءحْسانُهُ ۵ عِنْدَ مَنْ يَشْكُرُهُ وَ مَعْرُوفُهُ عِنْدَ مَنْ لا يَكْفُرُهُ.

۸۶۸۰.مِنْ تَوْفيقِ الرَّجُلِ وَضْعُ سِرِّه عِنْدَ مَنْ يَسْتُرُهُ وَ إِحْسانِه عِنْدَ مَنْ يَنْشُرُهُ.

۸۶۸۱.مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ لا تُنازِعَ مَنْ فَوْقَكَ وَلا تَسْتَذِلَّ مَنْ دُونَكَ وَ لا تَتَعاطى مَا لَيْسَ في قُدْرَتِكَ وَ لا يُخالِفَ لِسانُكَ قَلْبَكَ وَ لا قَوْلُكَ فِعْلَكَ وَ لا تَتَكَلَّمَ [في] ما لَمْ تَعْلَمْ وَ لا تَتْرُكَ الْأَمْرَ عِنْدَ الاْءِقْبالِ وَ تَطْلُبَهُ عِنْدَ الاْءِدْبارِ.

1.في الغرر طبعة طهران ۶ / ۳۹ : الحزم.

2.الصلف : الغلو و الزيادة على المقدار مع تكبر.

3.كذا في طبعة طهران للغرر ، و في (ت) : حلمك ، و في

4.) : عملك .. لعملك ، و في ط. النجف للغرر ۱۳۵ : علمك .. بعملك.

5.في الغرر ۱۶۰ : أن تكون صنائِعه.


عيون الحكم و المواعظ
472

۸۶۳۰.مِنْ أَعظَمِ الْمَكْرِ تَحْسينُ الشَّرِّ.

۸۶۳۱.مِنْ مُطاوَعَةِ الشَّهْوَةِ تَتَضاعَفُ الاْثامُ.

۸۶۳۲.مِنَ الشَّقاءِ اخْتِيارُ الْحَرامِ.

۸۶۳۳.مِنْ أَفْحَشِ الظُّلْمِ ظُلْمُ الْكِرامِ.

۸۶۳۴.مِنَ الْفَسادِ إِضاعَةُ الزَّادِ.

۸۶۳۵.مِنَ الشَّقاءِ إِفْسادُ الْمَعادِ.

۸۶۳۶.مِنَ التَّواني يَتَوَلَّدُ الْكَسَلُ.

۸۶۳۷.مِنَ الْحُمْقِ الاْءِتِّكالُ عَلى الْأَمَلِ.

۸۶۳۸.مِنْ أَشَدِّ عُيُوبِ الْمَرْءِ أَنْ تَخْفى عَلَيْهِ عُيُوبُهُ.

۸۶۳۹.مِنْ أَحْسَنِ الْفَضائِلِ قَبُولُ عُذْرِ الْجاني.

۸۶۴۰.مِنْ عَلامَةِ الشَّقاءِ غَشُّ الصَّديقِ.

۸۶۴۱.مِنْ عَلاماتِ اللُّؤْمِ الْغَدْرُ بِالْمَواثيقِ.

۸۶۴۲.مِنْ عُدْمِ الْعَقْلِ مُصاحَبَةُ ذَوِي الْجَهْلِ.

۸۶۴۳.مِنْ كَمالِ الْنِّعَمِ وُفُورُ الْعَقْلِ.

۸۶۴۴.مِنْ أَحْسَنِ النَّصيحَةِ الاْءِبانَةُ عَنِ الْقَبيحَةِ.

۸۶۴۵.مِنْ أَكْبَرِ التَّوْفيقِ الْأَخْذُ بِالنَّصيحَةِ.

۸۶۴۶.مِنْ عَلاماتِ اللُّؤْمِ سُوءُ الْجَوارِ.

۸۶۴۷.مِنْ مَهانَةِ الْكَذّابِ جُودُهُ بِالْيَمينِ لِغَيْرِ مُسْتَحْلِفٍ.

۸۶۴۸.مِنْ كَمالِ النِّعْمَةِ التَّحَلّي بِالسَّخاءِ
وَالتَّعَفُّفِ.

۸۶۴۹.مِنْ الْمُرُوَّةِ غَضُّ الْبَصَرِ وَ مَشْيُ الْقَصْدِ.

۸۶۵۰.مِنَ الْكَرَمِ اصْطِناعُ الْمَعْرُوفِ وَ بَذْلُ الرِّفْدِ.

۸۶۵۱.مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصي.

۸۶۵۲.مِنْ ضيقِ الْخُلْقِ الْبُخْلُ وَ سُوءُ التَّقاضي.

۸۶۵۳.مِنَ الْخُرْقِ الْعَجَلَةُ قَبْلَ الاْءِمْكانِ وَالْأَناةُ بَعْدَ إِصابَةِ الْفُرْصَةِ.

۸۶۵۴.مِنْ نَكَدِ الدُّنْيا تَنْغيصُ الاْءِجْتِماعِ بِالْفُرْقَةِ وَ السُّرُورِ بِالْغُصَّةِ.

۸۶۵۵.مِنْ أَماراتِ الْخَيرِ الْكَفُّ عَنِ الْأَذى.

۸۶۵۶.مِنْ كَمالِ الْكَرَمِ تَعْجيلُ الْمَثُوبَةِ.

۸۶۵۷.مِنْ كَمالِ الْحِلْمِ تَأْخيرُ الْعُقُوبَةِ.

۸۶۵۸.مِنْ تَمامِ الْمُرُوَّةِ أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْ نَفْسِكَ.

۸۶۵۹.مِنْ أَفْضَلِ الْوَرَعِ أَنْ لا تَعْتَمِدَ ۱ في خَلْوَتِكَ ما تَسْتَحْيي مِنْ إِظْهارِه في عَلانِيَتِكَ.

۸۶۶۰.مِنْ أَعْظَمِ اللُّؤْمِ إِحْرازُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ وَ إِسْلامُهُ عِرْسَه.

1.في الغرر ۹۵ : تبدي.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسني البيرجندي، حسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/53597
تعداد بازدید : 98411
صفحه از 566
پرینت  ارسال به