۳۴۱.عنه عليه السلام :أيُّهَا المُعَلِّلُ نَفسَهُ بِالدُّنيَا ، الراكِضُ على حَبائِلِهَا ۱ ، المُجتَهِدُ في عِمارَةِ ما سَيُخرَبُ مِنها ! ألَم تَرَ إلى مَصارِعِ آبائِكَ فِي البِلى ، ومَصارِعِ أبنائِكَ تَحتَ الجَنادِلِ وَالثَّرى؟ كَم مَرَّضتَ بِيَدَيكَ ، وعَلَّلتَ بِكَفَّيكَ ، تَستَوصِفُ لَهُمُ الأَطِبّاءَ وتَستَعتِبُ لَهُمُ الأَحِبّاءَ ، فَلَم يُغنِ عَنهُم غَناؤُكَ ، ولا يَنجَعُ ۲ فيهِم دَواؤُكَ . ۳
۳۴۲.عيسى عليه السلام :وَيلٌ لِصاحِبِ الدُّنيا كَيفَ يَموتُ ويَترُكُها ، ويَأمَنُها وتَغُرُّهُ ، ويَثِقُ بِها وتَخذُلُهُ . وَيلٌ لِلمُغتَرّينَ كَيفَ رَهَقَهُم ما يَكرَهونَ وفارَقَهم ما يُحِبّونَ ، وجاءَهُم ما يوعَدونَ . ۴
۳۴۳.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
فَلَم أرَ كَالدُّنيا بِهَا اغتَرَّ أهلُها ولا كَاليَقينِ استَوحَشَ الدَّهرَ صاحِبُهُ
أمُرُّ عَلى رَمسِ۵القَريبِ كَأَنَّما أمُرُّ عَلى رَمسِ امرِىًء ما اُناسِبُهُ
فَوَاللّهِ لَولا أنَّني كُلَّ ساعَةٍ إذا شِئتُ لاقيتُ امرَأً ماتَ صاحِبُهُ
إذاً مَا اعتَزَيتُ الدَّهرَ عَنهُ بِحيلَةٍ تُجَدِّدُ حُزنا كُلَّ يَومٍ نَوادِبُهُ۶
۳۴۴.عنه عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
أحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إذ حَسُنَت ولَم تَخَف سوءَها يَأتي بِهِ القَدَرُ
وسالَمَتكَ اللَّيالي فَاغتَرَرتَ بِهاوعِندَ صَفوِ اللَّيالي يَحدُثُ الكَدَرُ۷
1.الحَبَائِل : جمع حِبالة واُحبولة وهو الشَّرَكَ (المصباح المنير : ص ۱۱۹ «حبل») .
2.نَجَعَ الدواءُ : ظَهَر أثَرُه (المصباح المنير : ص ۵۹۴ «انتجع») .
3.الأمالي للمفيد : ص ۸۷ ح ۲ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۳۱۹ ح ۳۵ .
4.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۲ ، التحصين لابن فهد : ص ۲۹ ح ۴۹ وفيه «أتتهم» بدل «رهقهم» ، المحجّة البيضاء : ج ۵ ص ۳۵۸ وفيه «ألزمهم» بدل «رهقهم» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۸ ح ۵۴ وراجع الأمالي للمفيد : ص ۲۰۹ ح ۴۳ وعدّة الداعي : ص ۹۶ .
5.الرَّمْسُ : القَبْرُ (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۲۰ «رمس») .
6.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۸۸ الرقم ۴۵ .
7.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۲۶۰ الرقم ۱۸۲ ؛ البداية والنهاية : ج ۱۱ ص ۱۸۴ من دون إسنادٍ إلى المعصوم وفيه «يوما» بدل «سوءها» .