وهذِهِ العَذِراتُ ألوانُ أطعِمَتِكُم اِكتَسَبوها مِن حَيثُ اكتَسَبوها ، ثُمَّ قَذَفوها مِن بُطونِهِم فَأَصبَحَت وَالنّاسُ يَتَحامَونَها !
وهذِهِ الخِرَقُ البالِيَةُ كانَت رِياشَهُم ولِباسَهُم فَأَصبَحَت وَالرِّياحُ تَصفِقُها !
وهذِهِ العِظامُ عِظامُ دَوابِّهِمُ الَّتي كانوا يَنتَجِعونَ ۱ عَلَيها أطرافَ البِلادِ ! فَمَن كانَ راكِنا إلَى الدُّنيا فَليَبكِ .
فَما بَرِحنا حَتَّى اشتَدَّ بُكاؤُنا . ۲
ه ـ مَثَلُ الغولِ
۴۳۹.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ الدُّنيا كَالغولِ ۳ تُغوي مَن أطاعَها وتُهلِكُ مَن أجابَها ، وإنَّها لَسَريعَةُ الزَّوالِ وَشيكَةُ ۴ الاِنتِقالِ . ۵
و ـ مَثَلُ الشَّرَكِ
۴۴۰.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّما الدُّنيا شَرَكٌ ۶ وَقَعَ فيهِ مَن لا يَعرِفُهُ . ۷
۴۴۱.عنه عليه السلام :الدُّنيا شَرَكُ النُّفوسِ ، وقَرارَةُ كُلِّ ضُرٍّ وبُؤسٍ . ۸
۴۴۲.عنه عليه السلام :إنَّ الدُّنيا كَالشَّبَكَةِ ؛ تَلتَفُّ عَلى منَ رَغِبَ فيها وتَتَحَرَّزُ ۹ عَمَّن أعرَضَ
1.انتَجَع القَوم : إذا ذهبوا لطلب الكلأ في موضعه(المصباح المنير : ص ۵۹۴ «نجع») .
2.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۰ .
3.الغُول : هي جنس من الجنّ والشياطين ، وكانت العرب تزعم أنّ الغول في الفَلاة تتراءى للناس فتتغوّل تغوّلاً : أي تتلوّن تلوّنا في صور شتّى ، وتَغُولهم أي تُضلّهم عن الطريق وتهلكهم (النهاية : ج ۳ ص ۳۹۶ «غول») .
4.الوَشِيكُ : السَّريع والقريب (النهاية : ج ۵ ص ۱۸۹ «وشك») .
5.غرر الحكم : ح ۳۶۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۵ ح ۳۲۲۹ .
6.الشَّرَك ـ محرّكة ـ : حبائل الصَّيد ، وما يُنصب للطير (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۰۸ «شرك») .
7.غرر الحكم : ح ۳۸۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۷ ح ۳۶۵۲ .
8.غرر الحكم : ح ۲۰۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۱۴ وليس فيه «كلّ» .
9.احترزت وتَحرَّزْت من كذا : تَوَقّيتُه (الصحاح : ج ۳ ص ۸۷۳ «حرز») .