وفِي الكافِرينَ فُقَراءَ ، وجَعَلَ فِي الكافِرينَ أغنِياءَ وفِي المُؤمِنينَ فُقَراءَ ، ثُمَّ امتَحَنَهُم بِالأَمرِ وَالنَّهيِ وَالصَّبرِ وَالرِّضا . ۱
۴۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَقولُ اللّهُ : لَولا عَبدِيَ المُؤمِنُ لَعَصَّبتُ رَأسَ الكافِرِ بِعِصابَةٍ مِن جَوهَرٍ . ۲
۴۸۷.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ اللّهُ : لَولا أن يَجِدَ عَبدِيَ المُؤمِنُ في قَلبِهِ ۳ ، لَعَصَّبتُ رَأسَ الكافِرِ بِعِصابَةِ حَديدٍ لا يُصَدَّعُ رَأسُهُ أبَدا . ۴
۴۸۸.عنه عليه السلام :قالَ اللّهُ تَعالى : لَولا أن يَجِدَ عَبدِيَ المُؤمِنُ في نَفسِهِ ، لَعَصَّبتُ المُنافِقَ عِصابَةً لا يَجِدُ ألَما حَتّى يَموتَ . ۵
۴۸۹.عنه عليه السلام :إنَّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لَم يُبالِ بِنَعيمِ الدُّنيا لِعَدُوِّهِ ساعَةً قَطُّ . . . ولَولا ذلِكَ لَما جاءَ فِي الحَديثِ : لَولا أن يَحزَنَ المُؤمِنُ لَجَعَلتُ لِلكافِرِ عِصابَةً مِن حَديدٍ لا يُصَدَّعُ رَأسُهُ أبَدا . ۶
۴۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الدُّنيا . . . تَقولُ يَومَ القِيامَةِ : يا رَبِّ ، اجعَلني لاِءَدنى أولِيائِكَ نَصيبا اليَومَ ، فَيَقولُ : اُسكُتي يا لا شَيءَ ، إنّي لَم أرضَكِ لَهُم فِي الدُّنيا ، أرضاكِ لَهُمُ اليَومَ؟! ۷
۴۹۱.عنه صلى الله عليه و آله :يَقولُ اللّهُ : وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وَارتِفاعي فَوقَ عَرشي ، إنّي
1.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۸۴ ، تفسير نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۹۹ ح ۳۱ .
2.التمحيص : ص ۴۷ ح ۷۳ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۵۱ ح ۶۹ .
3.كأنّ مفعول الوجدان محذوف ، أي : شكّا أو حزنا شديدا ، أو يكون الوجد بمعنى الغضب أو بمعنى الحزن ، فقوله : «في قلبه» للتأكيد (مرآة العقول : ج ۲ ص ۳۴۶) .
4.الكافي : ج ۲ ص ۲۵۷ ح ۲۴ عن أبي اُسامة ، مشكاة الأنوار : ص ۴۸۷ ح ۱۶۲۷ ، علل الشرائع : ص ۶۰۴ ح ۷۴ عن منصور بن يونس نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۱۶ ح ۲۴ .
5.التمحيص : ص ۴۸ ح ۷۴ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۴۲ ح ۷۶ .
6.الإقبال : ج ۳ ص ۸۴ عن عطيّة بن نجيح وإسحاق بن عمّار الصيرفي ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۱۴۷ ح ۳۲ .
7.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۱ ؛ إحياء علوم الدين : ج ۳ ص ۳۰۱ .