۵۰۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :مِن هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللّهِ تَعالى أنَّ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا عليه السلام اُهدِيَ رَأسُهُ [ إلى ] ۱ بَغِيٍّ في طَستٍ مِن ذَهَبٍ ، فيهِ تَسلِيَةٌ لِحُرٍّ فاضِلٍ يَرَى النّاقِصَ الدَّنِيَّ يَظفُرُ مِنَ الدُّنيا بِالحَظِّ السَّنِيِّ ، كَما أصابَت تِلكَ الفاجِرَةُ تِلكَ الهَدِيَّةَ العَظيمَةَ . ۲
۵۰۲.عنه عليه السلام :خَرَجنا مَعَ الحُسَينِ عليه السلام فَما نَزَلَ مَنزِلاً ولاَ ارتَحَلَ مِنهُ إلاّ ذَكَرَ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا عليه السلام وقَتلَهُ ، وقالَ يَوما : ومِن هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللّهِ أنَّ رَأسَ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا عليه السلام اُهدِيَ إلى بَغِيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ . ۳
۵۰۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ لَيَتَعاهَدُ عَبدَهُ المُؤمِنَ بِالبَلاءِ كَما يَتَعاهَدُ الغائِبُ أهلَهُ بِالطُّرَفِ ۴ ، وإنَّهُ لَيَحميهِ الدُّنيا كَما يَحمِي الطَّبيبُ المَريضَ . ۵
۵۰۴.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ يَطَّلِعُ عَلَى الدُّنيا في كُلِّ يَومٍ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ ، فَيَقولُ : يا دُنيا ، أنتِ دَنِيَّةٌ فَتَكَدَّري عَلى عَبدِيَ المُؤمِنِ ولا تَحَلّي لَهُ فَيُفتَتَنَ . ۶
505.الزهد عن وَهب بن مُنَبِّ ـ في ذِكرِ كَلامِهِ تَعالى لِموسى وأخيهِ هارونَ عليهماالسلام لَمّا بَعَثَهُما
1.ما بين المعقوفين إضافة منّا يقتضيها السياق .
2.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۷۶ .
3.الإرشاد للمفيد : ج ۲ ص ۱۳۲ عن عليّ بن يزيد ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۲۱ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۲۹ كلاهما عن عليّ بن زيد ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۸۵ ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۸۱ ح ۸۳ نحوه من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۹۸ ح ۱۰ .
4.أطرف الرجل : أعطاه ما لم يعطه أحدا قبله ، وأطرفت فلانا شيئا ، أي : أعطيته شيئا لم يملك مثله فأعجبه (لسان العرب : ج۸ ص ۱۴۵ «طرف») .
5.الكافي : ج ۲ ص ۲۵۹ ح ۲۸ عن الحلبي ، تحف العقول : ص ۳۰۰ ، المؤمن : ص ۲۱ ح ۲۱ عن حمران وفيه «يحميه» بدل «ليحميه الدنيا» ، مسكّن الفؤاد : ص ۱۱۵ عن حمدان ، مشكاة الأنوار : ص ۵۰۳ ح ۱۶۸۳ وليس فيه «بالبلاء» ، التمحيص : ص ۵۰ ح ۹۱ عن أبي جميلة وكلّها عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۱۳ ح ۱۹ .
6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۰ .