يَكونُ زاهِدا؟! ۱
۸۲۸.عنه صلى الله عليه و آله ـ لاِءَبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ ـ :يا أبا ذَرٍّ ، إنَّ المُؤمِنَ لَم يَجزَع مِن ذُلِّ الدُّنيا ، ولَم يُبَل ۲ مِن أهلِها وعِزِّها . ۳
ه ـ تِلكَ الصِّفاتُ
۸۲۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أمّا عَلامَةُ الزّاهِدِ فَعَشَرَةٌ ؛ يَزهَدُ فِي المَحارِمِ ، ويَكُفُّ نَفسَهُ ، ويُقيمُ فَرائِضَ رَبِّهِ ، فَإِن كانَ مَملوكا أحسَنَ الطّاعَةَ ، وإن كان مالِكا أحسَنَ المَملَكَةَ ، ولَيسَ لَهُ حَمِيَّةٌ ولا حِقدٌ ، يُحسِنُ إلى مَن أساءَ إلَيهِ ، ويَنفَعُ مَن ضَرَّهُ ، ويَعفو عَمَّن ظَلَمَهُ ، ويَتَواضَعُ لِحَقِّ اللّهِ . ۴
۸۳۰.مكارم الأخلاق عن أبي ذرّ :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَن أزهَدُ النّاسِ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَنسَ المَقابِرَ وَالبِلى ۵ ، وتَرَكَ فَضلَ زينَةِ الدُّنيا ، وآثَرَ ما يَبقى عَلى ما يَفنى ، ولَم يَعُدَّ غَدا مِن أيّامِهِ ، وعَدَّ نَفسَهُ فِي المَوتى . ۶
۸۳۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لاِءَبي ذَرٍّ ـ :يا أبا ذَرٍّ ، طوبى لِلزّاهِدينَ فِي الدُّنيَا ، الرّاغِبينَ فِي الآخِرَةِ ، الَّذينَ اتَّخَذوا أرضَ اللّهِ بِساطا ، وتُرابَها فِراشا ، وماءَها
1.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۷۹ ح ۶۹۰۸ ، البداية والنهاية : ج ۱ ص ۳۲۹ كلاهما عن عمر بن الخطّاب ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۴۵ ح ۴۴۱۷۶ ؛ منية المريد : ص ۱۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۲۷ ح ۱۸ .
2.ما اُباليه : أي ما أكتَرِث له ، وإذا قالوا : لم اُبَلْ ، حذفوا تخفيفا لكثرة الاستعمال (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۸۵ «بلا») .
3.حلية الأولياء : ج ۶ ص ۳۵۳ عن ابن عمر وراجع كشف الخفاء : ج ۱ ص ۴۱۱ .
4.تحف العقول : ص ۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۱۱ .
5.بَلِيَ الميّتُ : أفنَته الأرض (المصباح المنير : ص ۶۲ «بَلي») .
6.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۹ ح ۲۶۶۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۵۳۱ ح ۱۱۶۲ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۸۴ كلاهما نحوه ؛ كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۸۸ ح ۶۰۹۲ نقلاً عن شُعب الإيمان عن الضحّاك .