أحَدٍ عَظَّمَها فَقَرَّت عيَناهُ فيها ، ولَم يُحَقِّرها أحَدٌ إلاَّ انتَفَعَ بِها . ۱
۱۰۴۱.الإمام الكاظم عليه السلام ـ عِندَ قَبرٍ ـ :إنَّ شَيئا هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ ۲ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ ، وإنَّ شَيئا هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ . ۳
۱۰۴۲.الإمام زين العابدين عليه السلام :
وفيدونِ ما عايَنتَ مِن فَجَعاتِها إلى رَفضِها داعٍ وبِالزُّهد آمِرُ
فَجِدَّ ولا تَغفَل فَعَيشُكَ زائِلٌ وأنتَ إلى دارِ المَنِيَّةِ صائِرُ
ولا تَطلُبِ الدُّنيا فَإِنَّ طِلابَها وإن نِلتَ مِنها غِبُّهُ۴لَكَ ضائِرُ۵
راجع : ص 341 (ما الدنيا وما عسى أن تكون) .
4 / 4
مَعرِفَةُ الآخِرَةِ
۱۰۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :كَيفَ يَزهَدُ فِي الدُّنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ! ۶
۱۰۴۴.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ الجَنَّةِ ـ :فَلَو رَمَيتَ بِبَصَرِ قَلبِكَ نَحوَ ما يوصَفُ لَكَ مِنها ،
1.الكافي : ج ۲ ص ۳۱۷ ح ۹ ، ثواب الأعمال : ص ۲۶۳ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۷۶۵ ح ۱۰۲۸ ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۴۳ كلّها عن حفص بن غياث ، مشكاة الأنوار : ص ۴۷۰ ح ۱۵۷۵ ، روضة الواعظين : ص ۴۹۰ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۲۱ ح ۱۰ .
2.فلانٌ حَقيقٌ بكذا : أي خَليق (المصباح المنير : ص ۱۴۴ «حقق») .
3.معاني الأخبار : ص ۳۴۳ ح ۱ عن حفص بن غياث النخعي ، تحف العقول : ص ۴۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۰۳ ح ۹۱ .
4.غِبُّ كلِّ شيء : عاقبته (الصحاح : ج ۱ ص ۱۹۰ «غبب») .
5.البلد الأمين : ص ۳۲۱ عن الزهري ، روضة الواعظين : ص ۴۹۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۵۹ ح ۱۹ ؛ تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۰۵ عن الزهري .
6.غرر الحكم : ح ۶۹۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۴ ح ۶۴۸۹ .