461
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

۱۴۷۶.الإمام عليّ عليه السلام ـ في تَحريضِهِ النّاسَ بِصِفّينَ ـ :إنَّ اللّهَ دَلَّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أليمٍ وتُشفي ۱ بِكُم عَلَى الخَيرِ : الإِيمانِ بِاللّهِ ، وَالجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ ، وجَعَلَ ثَوابَهُ مَغفِرَةً لِلذَّنبِ ، ومَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ ، وقالَ : «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَـنٌ مَّرْصُوصٌ»۲ . ۳

۱۴۷۷.عنه عليه السلام :لا تِجارَةَ كَالعَمَلِ الصّالِحِ. ۴

۱۴۷۸.عنه عليه السلام :الأَعمالُ فِي الدُّنيا تِجارَةُ الآخِرَةِ. ۵

۱۴۷۹.عنه عليه السلام :العَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أربَحُ. ۶

۱۴۸۰.عنه عليه السلام :العَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أربَحُ ، ولِسانُ الصِّدقِ أزيَنُ وأنجَحُ. ۷

۱۴۸۱.عنه عليه السلام :فِي الطّاعَةِ كُنوزُ الأَرباحِ. ۸

۱۴۸۲.عنه عليه السلام :الطّاعَةُ وفِعلُ البِرِّ هُمَا المَتجَرُ الرّابِحُ. ۹

1.أشفى على الشيء : أشرف عليه (الصحاح : ج ۶ ص ۲۳۹۴ «شفى») .

2.الصفّ : ۴ .

3.الكافي: ج ۵ ص ۳۹ ح ۴ عن مالك بن أعين ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۶۵ ، وقعة صفّين : ص ۲۳۵ عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن عن أبيه وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۵۶۲ ح ۴۶۸ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۱۶ عن أبي عمرة الأنصاري نحوه .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۰۷ ح ۵۶۳ ، روضة الواعظين : ص ۴۷۵ ، غرر الحكم : ح ۱۰۵۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۴۰۹ ح ۱۲۲ ؛ مطالب السؤول : ص ۵۷ .

5.غرر الحكم : ح ۱۳۰۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷ ح ۱۱۹۳ .

6.غرر الحكم : ح ۱۳۲۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۹ ح ۴۱۲ .

7.غرر الحكم: ح ۱۸۶۲ ، عيون الحكم و المواعظ : ص ۵۵ ح ۱۴۳۱ وفيه «أرجح» بدل «أنجح» .

8.غرر الحكم : ح ۶۴۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۵۳ ح ۵۹۵۴ .

9.غرر الحكم : ح ۲۱۵۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۸ ح ۱۷۱۸ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
460

فَقالَ : بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي ۱ ، فَباعَهُ ، فَجاءَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، قَدِ اشتَرَيتُ نَخلَةَ فُلانٍ بِحائِطي.
قالَ : فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَلَكَ بَدَلُها نَخلَةٌ فِي الجَنَّةِ ، فَأَنزَلَ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَلى نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله «وَ مَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَ الاْءُنثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى * فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى» يَعنِي النَّخلَةَ «وَ اتَّقَى * وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنَى » بِوَعدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى»۲ . ۳

۱۴۷۵.مسند ابن حنبل عن أنس :إنَّ رَجُلاً قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّ لِفُلانٍ نَخلَةً وأنَا اُقيمُ حائِطي بِها ، فَأْمُرهُ أن يُعطِيَني حَتّى اُقيمَ حائِطي بِها .
فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أعطِها إيّاهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ! فَأَبى.
فَأَتاهُ أبُو الدَّحداحِ ، فَقالَ : بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي ، فَفَعَلَ ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنّي قَدِ ابتَعتُ النَّخلَةَ بِحائطي ، فَاجعَلها لَهُ فَقَد أعطَيتُكَها.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «كَم مِن عِذقٍ راحَ لاِءَبِي الدَّحداحِ فِي الجَنَّةِ!» قالَها مِرارا .
قالَ : فَأَتَى امرَأَتَهُ فَقالَ : يا اُمَّ الدَّحداحِ اخرُجي مِنَ الحائِطِ ؛ فَإِنّي قَد بِعتُهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ .
فَقالَت : رَبِـحَ البَيعُ ـ أو كَلِمَةً تُشبِهُها ـ . ۴

1.الحائط : البستان من النخيل إذا كان عليه حائط ؛ وهو الجدار (النهاية: ج ۱ ص ۴۶۲ «حوط») .

2.الليل: ۳ ـ ۷ .

3.قرب الإسناد : ص ۳۵۵ ح ۱۲۷۳ عن البزنطي وراجع تفسير القمّي: ج ۲ ص ۴۲۵ ومجمع البيان: ج ۱۰ ص ۷۵۹ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۲۹۳ ح ۱۲۴۸۴ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۱۱۳ ح ۷۱۵۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۲۴ ح ۲۱۹۴ ، موارد الظمآن : ص ۵۶۴ ح ۲۲۷۱ ، المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۳۰۰ ح ۷۶۳ كلّها نحوه .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    سایر پدیدآورندگان :
    الموسوي، السيد الرسول
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 61135
صفحه از 520
پرینت  ارسال به