فَالوَيلُ الطَّويلُ لِمَن باعَ ثَوابَ مَعادِهِ بِلَعقَةٍ لَم تَبقَ ، وبِلَعسَةٍ ۱ لَم تَدُم . ۲
راجع :ص 129 (حقيقة الدنيا الذميمة / إيثار الدنيا على الآخرة)
وص 241 (مضارّ حبّ الدنيا / خسران الدنيا والآخرة) .
5 / 4
ذَمُّ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ
۱۵۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شَرُّ النّاسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ، وشَرٌّ مِن ذلِكَ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. ۳
۱۵۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أشَدَّ النّاسِ نِدامَةً يَومَ القِيامَةِ ، رَجُلٌ باعَ آخِرَتَه بِدُنيا غَيرِهِ. ۴
۱۵۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :شَرُّ النّاسِ مَن تَأَذّى بِهِ النّاسُ ، وشَرٌّ مِن ذلِكَ مَن أكرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ ، وشَرٌّ مِن ذلِكَ مَن باعَ دينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. ۵
۱۵۱۳.الإمام عليّ عليه السلام :قِوامُ الدُّنيا بِأَربَعَةٍ : بِعالِمٍ مُستَعمِلٍ لِعِلمِهِ ، وبِغَنِيٍّ باذِلٍ لِمَعروفِهِ ، وبِجاهِلٍ لا يَتَكَبَّرُ أن يَتَعَلَّمَ ، وبِفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ.
وإذا عَطَّلَ العالِمُ عِلمَهُ ، وأمسَكَ الغَنِيُّ مَعروفَهُ ، وتَكَبَّرَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ،
1.اللَّعْس ـ بالفتح ـ : العَضّ ، والمراد هنا ما يقطعه بأسنانه من شيء مأكول مرّة واحدة (مرآة العقول : ج ۲۵ ص ۱۰۳) .
2.الكافي : ج ۸ ص ۴۲ ـ ۴۷ ح ۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۷ ح ۷ .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۵۳ ح ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۱۹ ح ۲۶۵۶ عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۶ ح ۳ .
4.التاريخ الكبير : ج ۶ ص ۱۲۸ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۵۱۰ ح ۷۶۶۰ .
5.الاختصاص : ص ۲۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۲۸۱ ح ۷ وراجع كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۵۳ ح ۵۷۶۲ و مستطرفات السرائر : ص ۱۱۱ ح ۱ .