اللّهَ يُبغِضُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ جاحِدا ۱ لِحَقِّهِ ناكِثا لِوِلايَتِهِ ، لاَءَتعَسَ اللّهُ خَيرَهُ وجَدَعَ أنفَهُ . ۲
۱۳۷.الإمام عليّ عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن عُمُرِ الدُّنيا ـ :يُقالُ : سَبعَةُ آلافٍ ، ثُمَّ لا تَحديدَ ۳ . ۴
1.في الطبعة المعتمدة : «جاهدا» ، والتصويب من طبعة مركز الغدير .
2.الغدير : ج ۲ ص ۳۰۱ نقلاً عن الحافظ السمّان في أماليه .
3.قوله : «يقال» إيعاز إلى عدم ارتضائه بذلك ، ويمكن أيضا أن يكون السائل سأل عن ابتداء خلقة آدم عليه السلام إلى زمانه لا ابتداء تكوّن الأرض ووجودها . هذا بالنسبة إلى الابتداء ، وأمّا الانتهاء فقال : لا تحديد ، أي لا نهاية ، ولعلّه بالنسبة إلى نوع الدنيا لا أرضنا هذه بالخصوص (بحار الأنوار) .
4.بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۲۷ ح ۶ نقلاً عن إرشاد القلوب : ص ۳۷۷ وفيه «سبقه ثمّ لا تجديد» بدل «سبعة آلاف ثمّ لا تحديد»!
