110 . حاشية على عالى الرتبة في شرح نظم النخبة(عربى)
از : قاسم بن قطلوبغا حنفى ، زين الدين (879 ق)
محمّد الشمنى ، رساله نخبة الفكر ابن حجر عسقلانى را به نظم درآورده و فرزندش تقى الدين احمد ، آن منظومه را به نام عالى الرتبة شرح نموده است . رساله حاضر ، حاشيه مختصرى با عناوين «قوله ـ قوله» بر اين شرح است و بيشتر به توضيح گفتههاى صاحب متن نظر دارد .
آغاز : الحمد للّه و كفى ... هذه حواشى على شرح نخبة الفكر .
نسخهها :
495 . قم ، مرعشى : 10415 ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 1263ق ، 15 برگ [ فهرست مرعشى : 26 / 343 ] .
111 . الحاشية على نزهة النظر(عربى)
از : مؤلف ناشناخته
نزهة النظر ، شرحى است بر نخبة الفكر ، كه هر دو از تأليفات ابن حجر عسقلانى است . رساله حاضر ، حاشيهاى است بر نزهة الفكر كه مؤلف آن معلوم نيست .
آغاز : قوله الحمد للّه ، انما ذكر الحمد بهذه الجملة المخصوصة .
نسخهها :
496 . تهران ، مدرسه مروى : 862 ، آغاز : برابر نمونه ، عبد الرحيم بن مطهر جيلى ، 892ق ، 26 برگ [ فهرست مدرسه مروى : 124 ] .
112 . خلاصة الخلاصة (دراية الحديث ، رسالة في اُصول الحديث)(عربى)
از : على بن محمّد حسينى جرجانى ، مير سيّد شريف (816 ق)
خلاصهاى است از كتاب الخلاصة في معرفة علم الحديث طيبى ، در يك مقدمه
و چهار باب با اين عنوانها :
المقدمة : فى بيان اصوله و اصطلاحاته ،
الباب الاوّل : فى اقسام الحديث و انواعه و فيه ثلاثة فصول ،
الباب الثانى : فى الجرح و التعديل و فيه فصلان ،
الباب الثالث : فى تحمل الحديث ،
الباب الرابع : فى اسماء الرجال .
چاپ : اسكندرية ، دارالدعوة ، 1403 ق ، تحقيق فو?د عبد المنعم احمد ، 94 ص ؛ رياض ، دارالرشيد ، 1407 ق ، تحقيق على زوين ، 207 ص ، با عنوان : رسالتان فى مصطلح الحديث للجرجانى و الكافيجى .
[ كشف الظنون : 1 / 472 ؛ دليل مؤلفات الحديث الشريف : 1 / 50 و 63 ]
آغاز : هذا مختصر جامع لمعرفة علم الحديث مرتب على مقدمة ومقاصد المقدمة في .
