159 . البيان البديع في ابن بزيع (ترجمة محمّد بن إسماعيل ، ابن بزيع)(عربى)

از : حسن بن هادى صدر كاظمينى ، سيد ، ابو محمّد (1354 ق)

رساله مفصّلى است در اثبات اين كه محمّد بن اسماعيل كه در آغاز برخى روايت‏هاى كتاب الكافي آمده ، محمّد بن بزيع است نه محمّد بن برمكى يا بندقى . اين رساله داراى هشت مقدمه كوتاه و دو مقام است (1 . دليل اين‏كه اين شخص ابن بزيع است ، 2 . دليل اينكه كس ديگرى نيست) . اين رساله در پانزدهم صفر 1338 به پايان رسيده است . مؤلف پس از تأليف اين رساله ، دو وجه در اين موضوع نوشته و براى شيخ على زاهد قمى فرستاده و او نيز اين دو وجه را به عنوان دو الحاق در پايان نسخه خود بر اين رساله افزوده است .
[ الذريعة : 4 / 162 ، رقم 802 با عنوان «ترجمة محمّد بن اسماعيل» ]
آغاز : الحمد للّه‏ الهادى لما اختلف فيه من الحق و الصلاة على خير الخلق محمّد و آله ائمة الحق اما بعد فيقول العبد الراجى فضل ربه .
انجام : و فى بلد الكاظمين على مشرفها من الصلاة و السلام ما يملأ الخافقين و يقربه العالمين .

نسخه‏ها :

705 / 1 . قم ، مرعشى : 10109 ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد كاظم بن احمد بن محمّد جعفر موسوى جزائرى ، 1360ق ، رساله دوم مجموعه ، « 17پ ـ 58پ » 42 برگ [ فهرست مرعشى : 26 / 76 ] .
706 / 2 . ، شيخ على قمى : بدون شماره ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ الذريعة : 4 / 163 ] .

160 . تبويب خلاصة الأقوال(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

رساله مفصّلى است در تنظيم و تبويب خلاصة الأقوال علامه حلّى ، كه مؤلف براى استفاده بهتر مراجعان و سهولت دسترسى به مطالب كتاب ، آن را به ترتيب
حرف اول اسامى رجال و نام پدر آنها تنظيم نموده است .
آغاز : الحمد للّه‏ الذى هدانا الى طريق السداد و الصلوة و السلام على محمّد ... و بعد فان النظر فى احاديث الامامية موقوف على العلم بحال رواتها المرضية و غير المرضية و عليه تبنى الاحكام الشرعية الفرعية .
انجام : و قد اقتصرت من الروايات الى هولاء المشايخ بما ذكرت و الباقى من الروايات الى هولاء المشايخ و الى غيرهم مذكور فى كتابنا الكبير من اراده وقف عليه هناك و الحمد للّه‏ رب العالمين .

158 . بلغة المحدثين(عربى)

از : سليمان بن عبد اللّه‏ ماحوزى بحرانى (1121 ق)

مؤلف پس از تأليف مقدارى از كتاب معراج أهل الكمال خود ، كتاب حاضر را درباره راويان و رجاليان موثّق ، بدون گفتگوهاى مفصّل و شامل خلاصه آرايش تأليف كرد تا كمكى باشد براى كسانى كه با حديث سر و كار دارند . اين وجيزه به تاريخ هشتم صفر 1112 پايان يافته است .
چاپ : قم ، تحقيق عبد الزهراء العويناتى البلادى ، مطبعه سيّد الشهداء ، 1412ق ، همراه با معراج أهل الكمال مؤلف ، وزيرى ، (ص319 تا 447) 133 ص .
[ الذريعة : 3 / 146 و 148 ؛ معجم المطبوعات العربية فى ايران : 284 ؛ التراث العربى : 1 / 407 ]
آغاز : الحمد للّه‏ الذى جعل تفاوت مراتب الرجال و ارتقاءهم الى معارج الكمال على قدر روايتهم ... آدم بن اسحاق و ابن الحسين النخاس و ابن المتوكل ، ثقات .
انجام : و سيأتى بسط البحث فيه فى ترجمته فى حرف الباء من كتاب معراج اهل الكمال .

نسخه‏ها :

702 / 1 . شيراز ، دانشكده پزشكى : 648 ، على بن احمد بحرانى ، 1115ق [ ميراث اسلامى ايران : 1 / 442 ] .
703 / 2 . شيراز ، مدرسه امام عصر (عج) : 233 ، نستعليق ، حاجى بن شريف بهبهانى ، قرن 12ق ، رساله دوم مجموعه ، « 53 ـ 86 » 34 برگ [ فهرست مدرسه امام عصر(عج) : 1 / 104 ] .
704 / 3 . قم ، مرعشى : 4360 ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، عصر مؤلف ، رساله دوم مجموعه ، « 210پ ـ 250پ » 41 برگ [ فهرست مرعشى : 11 / 358 ] .