163 . تحقيق أحوال أبي بصير ، رسالة في ... (عديمة النظير في أحوال أبي بصير)(عربى)

از : مهدى بن حسن بن حسين موسوى خوانسارى ، سيّد (1246 ق)

در پاره‏اى از روايت‏هايى كه از امام صادق(ع) روايت شده ، سند آنها به ابى‏بصير مى‏رسد و چون اين كنيه بين عده‏اى از راويان ، مشترك است ، گروهى از دانشمندان به بررسى احوال اين راوى پرداخته‏اند . يكى از رساله‏هاى مفصّلى كه در اين موضوع نوشته شده ، رساله حاضر است كه مؤلف در سال 1230ق ، از تأليف آن فارغ شده است .
چاپ : تهران ، 1276 ق ، سنگى ، وزيرى ، 42 ص ، با عنوان عديمة النظير في شرح حال أبي بصير ، در ضمن الجوامع الفقية .
[ الذريعة : 4 / 148 ، رقم 724 با عنوان «ترجمة ابى بصير» ؛ مصفى المقال : 469 : مشار عربى : 258 و 436 ]

نسخه‏ها :

723 . تهران ، دانشگاه تهران : ميكروفيلم 1984 ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اوّل مجموعه [ فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران : 1 / 633 ] .

164 . تحقيق أحوال أبي بصير ، القول في ...(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

رساله كوتاهى است در بيان مراد از ابو بصير در سند بعضى از رواياتى كه از امام صادق(ع) نقل شده است .

نسخه‏ها :

724 . تهران ، ملك : 3474 ، عنوان معرّفى : در ذيل «حاشيه منهج المقال» معرّفى شده است ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، « 3صفحه » 2 برگ [ فهرست ملك : 1 / 182 ] .

162 . تحفة الرجال و زبدة الزبدة في المقال (منظومة في الرجال)(عربى)

از : عبد اللّه‏ بن صالح سماهيجى بحرانى (1135 ق)

منظومه مفصّلى است در حدود يكهزار بيت در احوال راويانى كه شناخت آنها احتياج به بحث و كاوش دارد ، با استفاده از آراى سليمان ماحوزى . ناظم ، آن را درماه رجب سال 1109 به نظم كشيده و در پايان ، طريق روايت خود را از شيخ سليمان بن عبد اللّه‏ ماحوزى از علامه مجلسى بيان نموده است .
[ الذريعة : 3 / 433 ؛ مصفى المقال : 248 ]
آغاز :
الحمد للمحمود بالكمالو الشكر للموصوف بالجمال
ثم الصلاة تغتشى الثقاتمحمّدا و آله السادات
انجام :
فالحمد للّه‏ كما قد انعمابداية من لطفه و تمما
ثم الصلاة و السلام السرمدىعلى محمّد النبى الامجد

نسخه‏ها :

721 / 1 . قم ، مرعشى : 3112 ، عنوان معرّفى : تحفة الرجال و زبدة الزبدة فى المقال ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، عصر مؤلف ، رساله هفتم مجموعه ، « 258 ـ 290 » 33 برگ [ فهرست مرعشى : 8 / 339 ] .
722 / 2 . قم ، مرعشى : 5660 ، تا چند بيت از باب الصاد را دارد ، نستعليق ، بدون نام
كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 8 برگ [ فهرست مرعشى : 15 / 61 ] .