9 . فهرست ادبيات مشهد
فهرست نسخههاى خطى كتابخانه دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه فرودسى ، محمود فاضل يزدى مطلق ، مشهد ، انتشارات دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه فردوسى مشهد ، 1354 ش ، وزيرى ، 292 ص .
10 . فهرست اسكوريال
آقاى درنبور سه جلد فهرست براى كتابخانه اسكوريال مادريد تأليف نموده با اين مشخصات :
جلد اول : كتابهاى نحو و بلاغت و شعر و علوم اللغة و ادبيات و معجمها و فلسفه .
جلد دوم : كتابهاى اخلاق و سياست و طب و تاريخ طبيعى .
جلد سوم : كتابهاى تاريخى و جغرافيا .
مشخصات اين كتاب چنين است :
LES Manuscrits Arabes DE ; Lecurial. DE Hartwig Derenbourg.
11 . فهرست الفبايى آستان قدس
فهرست الفبايى كتب خطى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى ، محمّد آصف فكرت ، مشهد ، كتابخانه آستان قدس رضوى ، 1369 ش ، وزيرى ، 950 ص ، به ضميمه پيوست و استدراك از محمّد وفادار مرادى و فهرست الفبايى مؤلفان و كاتبان .
در فهرست حاضر پانزده هزار نسخه خطى مشتمل بر بيش از بيست هزار عنوان به ترتيب الفبايى و به صورت اجمالى معرفى شده است .
12 . فهرست الهيات تهران ۱
فهرست نسخههاى خطى كتابخانه دانشكده الهيات و معارف اسلامى ، محمّد باقر حجتى ،
زير نظر دانشپژوه ، دو جلد:
جلد اوّل ، انتشارات دانشگاه تهران ، 1345 ش ، رقعى ، 7 + 1224 ص ، در سه بخش: 1 ـ فارسى (و مجموعهها) 2 ـ عربى 3 ـ كتابهاى خطى امانتى خاندان آل آقا .
جلد دوم : انتشارات دانشگاه تهران ، 1348 ش ، وزيرى ، 4 + 344 ص ، در اين مجلد علاوه بر نسخههاى خطى ، نسخههاى عكسى و ميكروفيلمها نيز معرّفى شدهاند .
15 . تلخيص المقال في ما له دخل في علم الدراية و الرجال(عربى)
از : فتاح بن اسماعيل حسينى ، سيّد (قرن 14 ق)
گزيدهاى است از پنج مقدمه منتهى المقال كه مرتبط با علم درايه و رجال مىباشد . نسخههاى اين رساله در بخش رجال ، ذيل عنوان بالا معرّفى شده است .
16 . تميمة الحديث في علم الدراية(عربى)
از : ابو الفضل بن ابو القاسم كلانتر نورى تهرانى ، حاج ميرزا (1316 ق)
شيخ آقا بزرگ تهرانى ، نسخه اصل اين كتاب را در كتابخانه مؤلف و در نزد پسر وى ملاحظه نموده است .
[ الذريعة : 4 / 435 ؛ مصفى المقال : 33 و 34 ]
17 . تنقيح المقال في كيفية طريق الاستدلال(عربى)
از : حسن بن عباس بن محمّد على بلاغى نجفى كربلائى (قرن 12 ق)
مؤلف پس از آن كه از نگاشتن كتاب منتهى الوصول إلى علم الاُصول فراغت يافت ، كتاب حاضر را در شناخت سقيم و صحيح و مستقيم از اخبار نوشت تا دستورى قاطع براى مجتهدان باشد . اين كتاب در واقع ردّ بر اخباريان است و در يك مقدمه و سيزده باب تنظيم شده كه عناوين آن چنين است :
المقدمة : فى معنى الحديث ؛
الباب الاوّل : فى انقسام الحديث و الخبر و السنة و الاثر ؛
الباب الثانى : فى بيان احكام السنة ؛
الباب الثالث : فى حكم المتواتر فى السنة ؛
الباب الرابع : فى اخبار الآحاد ؛
الباب الخامس : فى تحقيق ما ذهب اليه الاخباريون و المجتهدين ؛
الباب السادس : فى علة العدول عن مصطلح القدماء ؛
الباب السابع : فيما يشترط فى الراوى ؛
الباب الثامن : فى معنى العدالة ؛
الباب التاسع : فى جواز رواية الحديث بالمعنى ؛
الباب العاشر : فى التعادل و الترجيح بين الاخبار المتعارضة ؛
الباب الحادى عشر : فى بيان طريقة المحدثين ؛
الباب الثانى عشر : فيما يشترط للراوى فى تحمل الرواية ؛
الباب الثالث عشر : فى فوائد مهمة يستدعى المقام ذكرها .
[ الذريعة : 4 / 466 ]
آغاز : انمى اصل فرعه معالم الدين وابهى فرع ثمرته تهذيب اخلاق العارفين حمد من استدل على وجوب وجوده بالادلة القاطعة والبراهين .
انجام : و على بن الحسن على ما ذكره البعض و حيث يشتبه الامر يرجع الى الترجيح بالقرائن او الوقف .