348 . الفوائد الرجالية(عربى)
از : محمّد بن محمّد باقر قائنى خراسانى (قرن 13 ق)
رساله متوسطى است در برخى مسائل علم رجال كه مؤلف در هنگام مطالعه كتب اخبار ، بدانها دست يافته و تحرير نموده است و پس از آن ، برخى احوال راويان را به آن افزوده است . او اين رساله را با عنوانهاى «فائدة ـ فائدة» تنظيم نموده ، كه شامل 51 فايده و يك خاتمه است . مؤلف ، رساله ديگرى در رجال دارد كه به مختلف الرجال موسوم است .
[ الذريعة : 16 / 339 ؛ مصفى المقال : 443 ؛ التراث العربى : 4 / 209 ]
آغاز : الحمد للّه رب العالمين ... هذه الرسالة وجيزة قد بينت فيها فوائد مهمة قد استفدتها حين تتبعى كتب الاخبار ثم بينت فيها بعض احوال الرواة فاسئل اللّه ان .
انجام : و الحاصل ان المستفاد من هذه الاخبار ان جابراً كان من اصحاب اسرار الائمة و لذا صرح العلامة المجلسى رحمه اللّه بذلك .
نسخهها :
1690 / 1 . قم ، مرعشى : عكس 3 ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمومه ، نسخ ، محمّد بن حسن يزدى عقدائى ، قرن 13ق ، رساله دوم مجموعه ، « 13 ـ 60 » 58 برگ [ فهرست عكسى مرعشى : 1 / 4 ] .
1691 / 2 . قم ، مرعشى : 3171 ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، عباس شريعتى خراسانى ، 25 ربيع الثانى 1391ق ، 93 برگ [ فهرست مرعشى : 8 / 398 ] .
1692 / 3 . قم ، مرعشى : 5456 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 54 برگ [ فهرست مرعشى : 14 / 238 ] .
1693 / 4 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 7171 ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 48 برگ [ فهرست آستان قدس : 6 / 618 ] .
349 . الفوائد الرجالية(عربى)
از : مهدى كجورى مازندرانى شيرازى ، شيخ (1293 ق)
رساله مفصّلى است در قواعد و اصول علم رجال . مؤلف ، كتابش را در يك
مقدمه و سه باب تنظيم نموده كه عنوان آنها چنين است :
المقدمة : فى تعريف علم الرجال و ما لابد ان يعرف منه .
الباب الاوّل : فى كيفية الرجوع الى الكتب الرجالية .
الباب الثانى : فى بيان طائفة من الاصطلاحات المتداولة فى الفن .
الباب الثالث : فى ذكر جملة مما يميز به الاسامى و الالقاب و الكنى المشتركة .
مؤلف در هفتم شعبان 1258ق شروع به تأليف اين كتاب نموده و در روز چهارشنبه دوازدهم شوّال 1258ق در حال نگرانى از حمله نجيب پاشا به كربلا ، آن را به اتمام رسانيده است .
چاپ : شيراز ، چاپ سنگى ، چاپخانه محمّدى ، با مقدمه نوه مؤلف شيخ جمال الدين بن شيخ محمّد جعفر كجورى ، وزيرى ، بى تاريخ ، 221 صفحه ؛ همچنين با تحقيق مجدد از سوى مؤسسه دار الحديث در قم ، در دست انتشار است .
[ مشار عربى : 680 ؛ فهرست آستان قدس رضوى 6 / 110و668 ]
آغاز : الحمد للّه الذى نور قلوب الرجال بانوار العلم و الهداية و النهاية الذى ... علم الرجال علم يعرف به رجال السند ذاتا او وصفا .
انجام : كمحمد بن عقل النيسابورى بفتح العين و محمّد بن عقيل بضمها الى غير ذلك من الاصطلاحات . هذا ما يسر اللّه تعالى لنا نظمه فى سلك التحرير ... و لا يسلط علينا من لا يرحمنا من شياطين الانس و الجن و لا يجعلنا من الغافلين آ مين يا رب العالمين .