11 . انجمن آثار ملى ۱
فهرست انجمن آثار ملى
* نشريه نسخههاى خطى ، دفتر هفتم ، ص 1 ـ 6 «نسخههاى خطى كتابخانه انجمن آثار ملى» .
12 . اوقاف همدان
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر پنجم ، ص 349 .
13 . ايزدى (حاجى ايزدى) .همدان
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر پنجم ، ص 366 ـ 368 .
14 . برنا(قاسم برنا) . همدان
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر پنجم ، ص 371 ـ 379 .
15 . بنى صدر (حاج سيد نصراللّه بنى صدر) . همدان
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر پنجم ، ص 380 .
16 . بيات (عبدالحسين بيات) . اراك
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر ششم ، ص 63 ـ 117
* تاريخ تذكرههاى فارسى ، گلچين معانى ، ذيل بررسىها و فهرستهاى مشترك .
17 . بيانى (مهدى بيانى) . تهران
نشريه نسخههاى خطى ، دفتر اول ، ص 8 ـ 17 و دفتر ششم ، ص 691 و 695 .
* راهنماى كتاب ، ش 4 ، ص 239 ـ 244 .
* مجله معهد المخطوطات العربية ، س 7 ، ش 7 ، ص 3 ـ 6 .
18 . پژوهشگاه (مؤسسه مطالعات فرهنگى) .تهران
فهرستواره مينوى .
55 . سلسلة الذهب في شرح الوجيزة(عربى)
از : على محمّد بن محمّد بن دلدار على نقوى لكنهويى (1312 ق)
شرح مفصّل مؤلف بر الوجيزة في الدراية شيخ بهايى است . شرح مختصر مؤلف بر همين كتاب به نام الجوهرة العزيزة ، قبل از اين معرّفى گرديد .
[ الذريعة : 12 / 216 ]
56 . سنن الهداية في علم الدراية(عربى)
از : محمّد بن على تبنينى عاملى (قرن 11 ق)
مشتمل بر يك مقدمه و چند فصل و يك خاتمه . اين رساله را عالم گمنامى شرح نموده و آن را ملخص أسرار اليقين ناميده كه پس از اين ، معرّفى خواهد شد . از همين مؤلف ، رساله جامع الأقوال في علم الرجال و أشجار هداية المجيزين ، نيز در بخش رجال و اجازات ، معرّفى خواهد شد .
[ الذريعة : 12 / 239 ؛ مصفى المقال : 416 ]
آغاز : الحمد للّه الذى صحح عقائدنا بتصحيح الدراية.
شرح بداية الدراية
از : زين الدين بن على بن احمد شامى عاملى (شهيد ثانى)
ر . ك : الرعاية في شرح بداية الدراية .
شرح مقدمه استبصار
از : سعيد بن هبة اللّه راوندى ، ابو حسين (قطب الدين)
ر . ك : تحرير بيان الاخبار التى فى اول الاستبصار .
57 . شرح الوجيزة في الدراية(عربى)
از : عبد النبى بن مفيد بن حسن شيرازى بحرانى (قرن 12 ق)
شرح مفصّلى است بر الوجيزة في الدراية شيخ بهايى . شيخ آقا بزرگ ، نسخهاى از
اين كتاب را در تهران ، در نزد سيّد حسين شهشهانى ملاحظه نموده است .
[ الذريعة : 14 / 168 ]
آغاز : الحمد للّه الذى ارشدنا الى فهم الرواية بالدراية و انقذنا من ظلم الغواية من البداية الى النهاية.