93 . الوجيزة في الدراية(عربى)

از : احمد بن مصطفى بن احمد (مولى آقا خوئينى قزوينى) (1307 ق)

شيخ آقا بزرگ در الذريعة عنوان نموده كه اين كتاب ، مفصّل‏تر از الوجيزة شيخ بهايى است و نسخه آن را نزد فرزند مؤلف به نام ميرزا حسين ، ملاحظه نموده است .
[ الذريعة : 25 / 45 ؛ مصفى المقال : 2 ]

94 . الوجيزة في الدراية و الفوائد الرجالية(عربى)

از : عبد الرزاق بن على رضا قزوينى اصفهانى حائرى همدانى ، واعظ ، محدث (1383 ق)

رساله مختصرى است در علم درايه و رجال ، بدون ابواب و فصول ، تأليف اين كتاب در روز چهار شنبه 24 رمضان 1344 در همدان به پايان رسيده است . مؤلف ، پس از پايان رساله ، مطالب متفرّقه‏اى در علم درايه و رجال با عنوان «مستطرفات» و «فوائد متفرقة ملحقة بالوجيزة في علم الدراية» ، آورده است . در مقدمه فهرست نسخه‏هاى خطّى كتاب‏خانه غرب مدرسه آخوند همدان ، عنوان شده كه دويست جلد از كتاب‏هاى خطّى ميرزا عبدالرزاق حايرى ، به آن كتاب‏خانه منتقل شده است . نام كامل مؤلف چنين است : « عبد الرزاق بن على رضا بن عبد الحسين بن ابى طالب بن عبد الكريم بن محمّد يحيى بن محمّد شفيع بن رفيع الدين محمّد بن مولا فتح اللّه‏ قزوينى اصفهانى حائرى همدانى » مشهور به واعظ و محدث .
[ الذريعة : 25 / 50 ؛ مصفى المقال : 229 ]
آغاز : الحمد للّه‏ رب العالمين ... وبعد ... ان علم الحديث من اشرف العلوم لجهات لا يخفى ... و هذه وجيزة غريزة فى مهمات علم دراية الحديث لم اجعلها لها ككتب القوم ترتيبا من مقدمة و ابواب و فصول وابواب وخاتمة ، اعلم ان علم الرجال ما وضع لتشخيص رواة الحديث ذاتا و وصفا ، مدحا و قدحا .