153
مناظره و گفتگو در اسلام

براى اثبات قتل، دو شاهد كافى است؛ ولى براى ثابت نمودن زنا چهار گواه لازم است؟ آيا اين قانون اسلام ، با «قياس» توافق دارد؟

ابوحنيفه : نه.

۰.امام عليه السلام :بول ، كثيف تر است يا منى؟

ابوحنيفه : بول.

۰.امام عليه السلام :پس چرا خداوند در مورد اوّل ، مردم را به وضو امر كرده؛ ولى در مورد دوم ، دستور داده كه غسل كنند؟ آيا اين حكم با «قياس» توافق دارد؟

ابوحنيفه : نه.

۰.امام عليه السلام :نماز ، مهم تر است يا روزه؟

ابوحنيفه : نماز.

۰.امام عليه السلام :پس چرا بر زن حائض ، قضاى روزه واجب است؛ ولى قضاى نماز واجب نيست؟ آيا اين حكم با «قياس» توافق دارد؟

ابوحنيفه : نه.

۰.امام عليه السلام :شنيده ام كه اين آيه : «در روز قيامت به طور حتم از نعمت ها سؤال مى شود» ۱ را چنين تفسير مى كنى كه : خداوند ، مردم را درباره غذاهاى لذيذ و آب هاى خنك كه در فصل تابستان مى خورند ، مؤاخذه مى كند .

1.«ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ يَومَئذٍ عَن النعيم» (تكاثر ، آيه ۸) .


مناظره و گفتگو در اسلام
152

پيامبر ناسزا مى گويند .

۰.امام عليه السلام :مردم از من نمى پذيرند .

ابوحنيفه: چگونه ممكن است سخن شما را نپذيرند ، در صورتى كه شما فرزند پيامبر خدا هستيد؟

۰.امام عليه السلام :تو خودت يكى از همان هايى هستى كه به حرف من گوش نمى دهند . مگر بدون اجازه من داخل خانه نشدى و بدون اين كه بگويم ، ننشستى و بى اجازه شروع به سخن گفتن ننمودى؟ شنيده ام كه تو بر اساس قياس ۱ فتوا مى دهى؟

ابوحنيفه : آرى.

۰.امام عليه السلام :واى بر تو! اوّلين كسى كه بر اين اساس نظر داد ، شيطان بود. وقتى كه خداوند به او دستور داد كه به آدم سجده كند، گفت : «من سجده نمى كنم؛ زيرا مرا از آتش آفريدى و او را از خاك ، و آتش ، گرامى تر از خاك است» .
سپس امام براى اثبات بطلان «قياس» ، مواردى از قوانين اسلام را كه بر خلاف اين اصل است ، ذكر نمود .

۰.امام عليه السلام :به نظر تو ، كشتن كسى به ناحق مهم تر است يا زنا؟

ابوحنيفه : كشتن كسى به ناحق.

۰.امام عليه السلام :بنابراين اگر عمل كردن به «قياس» صحيح باشد ، پس چرا

1.قياس ، عبارت است از اين كه حكمى را كه خداوند براى موردى بيان نموده ، بدون اين كه وجود علت آن حكم براى موردى ديگر شناخته گردد، در آن مورد ديگر نيز جارى گردد .

  • نام منبع :
    مناظره و گفتگو در اسلام
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 111266
صفحه از 182
پرینت  ارسال به