علوم حديث : بيشتر توضيح دهيد كه رابطه سنت با قرآن چگونه است؟
استاد كورانى: خداوند متعال از آغاز ارسال انبيا و انزال كتب، مسئوليت بيان كتب الهى را به پيامبران و اوصيا آنها سپرده است؛ بدان دليل كه خود مى فرمايد: ان علينا جمعه و بيانه. يعنى خود خداوند است كه مبين را مشخص مى نمايد و آن را به عهده عامه مردم نگذاشته است، لذا در زمان حضور پيامبران اين مسئوليت بر دوش آنهاست و پس از آن بر عهده اوصياى آنها وائمه اطهار(ع) است. مى توان گفت كه قرآن و سنت مثل اكسيژن و هيدروژن است كه آب بدون يكى از اين دو حاصل نمى شود، قرآن هم به تنهايى حجت نيست، بلكه سنت تكميل كننده آن است.
علوم حديث : قرآن را در واقع نمى توان بدون اهل بيت(ع) و سنت، فهم و تفسير كامل كرد؟
استاد كورانى: بله، در غير محكمات و نيز در مجموع محكمات و متشابهات قرآن را بدون اهل بيت(ع) نمى توان تفسير كامل كرد، اما در محكمات مى توان. بعضى علما ـ قدس الله نفسه ـ گويند ظواهر قرآن حجيت ندارد. اما ما نمى گوييم ظواهر حجيت ندارد، بلكه مى گوييم، قرآن بدون روايات پيامبر و ائمه اهل بيت(ع) قابل استفاده نيست و نمى توان به آن عمل كرد. من تعجب مى كنم از آقايانى كه در حوزه، كار تفسيرى و قرآنى مى كنند، اما كم تر روايات تفسيرى را مطالعه و بررسى مى كنند و حال آن كه روايات تفسيرى زياد است و حداقل صدهزار روايت تفسيرى داريم و از اين مجموعه عظيم و گنج پربها كم استفاده مى شود. بعضى از مفسران نظريات صوفيه و عرفا را مى بينند، برخى، به روايات سنى ها و منابع تفسيرى آنها، مانند فخر رازى و غير آن رجوع مى كنند و يا ديدگاه هاى تفسيرى مفسران شيعه را از نظر مى گذرانند، اما به روايات كم توجه اند.
