1158 . جامع أسرار العلماء (جامع الأحاديث و الأقوال ، استبصار الأخبار ، الجامع لأبواب الاستبصار ، الجامع للحكم ، حرز الأمانى)(عربى)

از: محمد قاسم بن محمد بن جواد (ابن الوندى) (زنده در 1100ق)

شرح مفصلى است بر كتاب الاستبصار شيخ طوسى ، مؤلف در هر بخش احاديث مربوطه را از كتابهاى الكافى ، من لايحضره الفقيه ، التهذيب و چند كتاب حديثى ديگر از قدما اضافه نموده است .
تأليف كتاب حج از اين شرح در 28 ربيع الاول 1089ق و كتاب الوقوف در غرّه ربيع الاول 1097ق و كتاب الوصايا در 20 ذى قعده 1079ق به پايان رسيده است.
[الذريعة: 5/39 ؛ التراث العربى: 2/180] آغاز: الحمد للّه الذى يريد بعباده اليسر.

نسخه ها:

7997/1 . قم ، مرعشى: 318 ، از اول زكات تا آخر حج ، آغاز: كتاب الزكاة و لنقدم فيه فوائد الفائدة الأولى فى وجوب ، نسخ ، فياض بن حاج محمد البارمانى ، 2 ربيع الثانى 904 ق (گويا 1094 ق) ، 512 برگ[فهرست مرعشى: 1/357].
7998/2 . قم ، مرعشى: 317 ، از اول كتاب تا آخر صلاة ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: للإيجاز و الاختصار و اقتصرنا على هذه الجملة التى قدمناها ، نسخ ، محمد بن شيخ احمد كاظمى ، 2 جمادى الاول 1087 ق ، از روى خط مصنف ، با حاشيه نويسى مختصر از خود مؤلف ، با علامت بلاغ ، 328 برگ [فهرست مرعشى: 1/356].
7999/3 . تهران ، دانشگاه تهران: 576 ، عنوان معرفى: استبصار الأخبار ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، 18 جمادى الثانى 1094 ق ، 198 برگ [فهرست دانشگاه تهران: 5/1083].
8000/4 . قم ، مرعشى: 319 ، از مزار تا آخر بيوع ، آغاز: كتاب المزار ، الحمد للّه رب العالمين ... أبواب ما جاء ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، غرّه شعبان 1094 ق ، 509 برگ[فهرست مرعشى: 1/358].
8001/5 . قم ، مرعشى: 392 ، از اوائل كتاب عتق تا آخر صدقات ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: و السنة و الإجماع أما الكتاب فقوله تعالى ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، 21 جمادى الاول 1097 ق ، 383 برگ[فهرست مرعشى: 1/409].
8002/6 . قم ، مرعشى: 320 ، از اطعمه و اشربه تا ميراث ، آغاز: يؤكل ما صار المجوس و أصناف الكفار ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، سلخ ذى قعده 1099 ق ، 354 برگ[فهرست مرعشى: 1/358].
8003/7 . قم ، مرعشى: 293 ، كتاب حج ، آغاز: كتاب الحج و لنذكر هاهنا أبوابا من الكافى حتى نرجع إلى ما عنونه ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، 1099 ق ، 315 برگ[فهرست مرعشى: 1/337].
8004/8 . قم ، مرعشى: 9851 ، قطعه اى از كتاب ارث و قضا ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در عصر مؤلف ، 93 برگ[فهرست مرعشى: 25/167].
8005/9 . تهران ، حسين مفتاح: 70 ، جلد دوم (از زكات تا حج) ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، محمد تقى كاظمى الوندى ، در عصر مؤلف[نشريه نسخه هاى خطى: 7/127].
8006/10 . تهران ، سپهسالار: 5888 ، عتق تا وقف و صدقات ، آغاز: بسمله قال الكلينى باب ثواب العتق و فضله و الرغبة فيه ، نسخ ، عبد اللّه بن حميدان بن سالم قطيعى ، 1123 ق ، 454 برگ[فهرست سپهسالار: 4/7].
8007/11 . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب النكاح تا عقيقه ، ميرزا احمد بن اسماعيل حسينى طالقانى قزوينى ، يكشنبه 3 ربيع الاول 1124 ق[دليل المخطوطات: 101].
8008/12 . تهران ، ملى تهران: 2360/ع ، عنوان معرفى: استبصار الأحكام (الجامع الكبير) ، جلد دوم و سوم ، نسخ و نستعليق ، محمد تقى بن بكتاش بن جاسر بن نصر اللّه كاظمى ، 1189 ق ، 446 برگ [فهرست ملى تهران: 12/115].
8009/13 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 7720 ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: يسفك الدماء فأعرض عنها قرآن (كذا) إن ذلك من ، نسخ ، بدون نام كاتب ، اوايل قرن 12 ، 325 برگ [فهرست آستان قدس: 14/53].
8010/14 . قم ، مرعشى: 1897 ، شامل كتاب مكاسب ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 264 برگ[فهرست مرعشى: 5/270].
8011/15 . قم ، مرعشى: 7038 ، كتاب طهارت و صلاة ، آغاز: عن أبى الحسن عليه السلام فى قول اللّه عزوجل و رهبانية ابتدعوها ، نسخ ، عباس بن خضر بن عباس بن نصير نجفى ، بدون تاريخ كتابت ، 404 برگ [فهرست مرعشى: 18/214].
8012/16 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 7719 ، نسخ ، عباس نجفى ، بدون تاريخ كتابت ، در نجف [فهرست الفبايى آستان قدس: 322].
8013/17 . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب النكاح تا عقيقه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در صفحه آخر خط فرزند مؤلف محمد ابراهيم بن قاسم كاظمى ديده مى شود [دليل المخطوطات: 101].
8014/18 . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب المكاسب ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در صفحه آخرنسخه اجازه و انهايى است از مؤلف براى پسرش محمد ابراهيم [دليل المخطوطات: 101].
8015/19 . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب المكاسب ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [دليل المخطوطات: 101].
8016/20 . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، كتاب الوصايا و الفرائض ، محمد ابراهيم بن محمدقاسم كاظمى (فرزند مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت[دليل المخطوطات: 101].

مؤلف در اين رساله احاديث و اخبار فقهى را بدون سند در چهار قسم ( عبادات ، معاملات ، ايقاعات و احكام) گرد آورده و در پايان خاتمه اى در دو جمله ( 1 ـ در احاديث متفرقه ، 2 ـ در احاديث متعلقه به علم و علما) ذكر نموده است.
گويا اين كتاب با كتاب الآثار النبوية فى بيان الأدلة الشرعية كه قبلا معرفى گرديد ، يكى است.
[التراث العربى: 2/179] آغاز: الحمد للّه الذى أعلى دعائم الدين و رفع معالم الشرع المتين بمساعى الانبياء المرسلين و أوليائه المخلفين .
انجام: فاعرف ذلك و حقق به فائدة ما كررناه فى هذا المجموع من الاحاديث .

نسخه ها:

7995 . قم ، مرعشى: 3895 ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، نيمه اول داراى حواشى با نشانى«منه مدّ ظله» و «ربيع مدّ ظله» ، 138 برگ ، 17 سطر [فهرست مرعشى: 10/276].

1157 . جامع الأخبار اليوسفية(فارسى)

از: محمد يوسف قزوينى (قرن 12ق)

رساله مفصلى است در بيان احاديث مربوط به عوالم خلقت و تكوّن انسان . مؤلف اين كتاب را در پنج مطلب تنظيم نموده و در هر مطلب متن عربى احاديث را ذكر و به فارسى ترجمه نموده است . عنوان مطالب كتاب چنين است:
مطلب اول: بدو خلقت عالم علوى و سفلى؛
مطلب دوم: احوال عالم ذر و ابتداى خلقت بنى آدم؛
مطلب سوم: عالم رحم؛
مطلب چهارم: عالم تكليف كه زندگانى در دنيا باشد؛
مطلب پنجم: عالم آخرت و پس از مرگ.
آغاز: شكر وسپاس بى قياس مر معبودى را سزاست كه هدايت كرده.

نسخه ها:

7996 . قم ، مرعشى: 381 ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ نازيبا ، گويا به خط مؤلف ، بدون تاريخ كتابت ، 313 برگ[فهرست مرعشى: 1/399].