383
فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج3

1200 . جوامع الكلام فى دعائم الإسلام(عربى)

از: محمد بن شرف الدين على (سيد ميرزا جزايرى) (قرن 11ق)

دايرة المعارف حديثى است كه مؤلف در آن احاديث صحاح ، حسان و موثقات از كتابهاى الكافى ، من لا يحضره الفقيه ، التهذيب ، الاستبصار و كتابهاى ديگر حديثى جمع آورى نموده است . او در آغاز كتاب مقدمه اى طولانى و مهم در درايه و قواعد حديثى و مشتمل بر 24 مسئله آورده و در آن نام استادش محمد بن على بن خاتون عاملى را ذكر كرده و از وى تجليل فراوان نموده است . او براى مصادر كتاب رموزى وضع كرده و احاديث را با اسانيد آنها آورده و آنچه احتياج به توضيح و شرح دارد با عناوين «اقول» توضيح داده و حواشى بسيارى بر احاديث ، افزوده است. ترتيب بابهاى اين كتاب مانندِ الكافى است كه مشتمل بر اصول اعتقادى ، اصول اخلاقى ، فقه و در آخر روضه مى باشد كه به عنوان «خاتمه در احاديث متفرقه» درج نموده است .
[ميراث حديث شيعه ، دفتر ششم ، مقاله آقاى محمد بركت در معرفى اين كتاب ؛ الذريعة: 5/252 ؛ التراث العربى:2/232 و 233] آغاز: الحمد للّه الذى فطر على أحاديث معرفته عقول العالمين و سطر آيات .

نسخه ها:

8134/1 . قم ، مرعشى: 4027 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، ابراهيم بن على بن موسى عاملى ، 5 ذى قعده 1080 ق ، 563 برگ[فهرست مرعشى: 11/31].
8135/2 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2657 ، عقد يازدهم تا نوزدهم ، آغاز: العقد الحادى عشر فى المكاسب و المعايش و ما يتبعها و فيه سموط السمط الأول فى المقدمات و فيه جواهر ، نسخ ، محمد بن ميرزا حسين نائينى ، 1094 ق ، تصحيح شده و در برگ آخر علامت بلاغ «عبدالغفار» در ششم جمادى الاول سال 1098 ق آمده است ، 453 برگ ، 22 سطر[فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8136/3 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 1990 ، جلد اول تا آخر عقد سوم و جلد دوم تا آخر عقد ششم ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد امين نائينى ، 1093 ـ 1097 ق ، با تصحيح و حواشى مؤلف ، 590 برگ[فهرست آستان قدس: 5/69].
8137/4 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: 4821 ، آغاز: بسمله الحمد للّه حمدا يبلغ غاية رضاه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، 111 برگ[فهرست مجلس: 13/232].
8138/5 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2616 ، عقد ششم تا عقد هفدهم و خاتمه ، آغاز: العقد السادس فى الطهارة و فيه سموط السمط الأول فى المياه و فيه جواهر الجوهرة الاُولى فى طهارة الماء ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى «منه عفى اللّه عنه» ، در آغاز عقد هفتم تملك محمد باقر مجلسى آمده است ، 616 برگ[فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8139/6 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2617 ، عقد چهارم ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: أبان و غيره عن أبى عبداللّه عليه السلام قال إنى لأرحم ثلاثة و حق لهم أن يرحموا عزيزا أصابته ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى «منه عفى اللّه عنه» ، 86 برگ ، 23 سطر[فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8140/7 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2662 ، عقد اول ، آغاز: العقد الأول فى الاُصول و توابعها و فيه سموط الأول فى التوحيد و فيه جواهر الجوهرة الاُولى ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، تصحيح شده و در اكثر صفحات علامت بلاغ مقابله با اصل مشهود است ، داراى حواشى بسيار با امضاء «منه عفى عنه» ، 302 برگ ، 21 سطر [فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8141/8 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2663 ، عقد هفتم تا عقد نهم ، از انجام افتادگى دارد ، آغاز: العقد السابع فى الصلاة و فيه سموط السمط الأول فى فضلها و المحافظة عليها و تعيين الواجب و المندوب منها ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، تصحيح شده در برگ اول تملك «فضلعلى بن شاهوردى توشمال باشى» در رجب 1099 ق 287 برگ ، 22 سطر [فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8142/9 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 2870 ، مقدمه كتاب ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، يادداشتى از جلال الدين محدث ارموى درباره كتاب و مؤلف آن آمده است ، 46 برگ ، 17 سطر[فهرست مركز احياء: 8/مخطوط].
8143/10 . شيراز ، مدرسه امام عصر عليه السلام : بدون شماره ، عقد هفتم و هشتم ، بدون نام كاتب ، قرن 11 ق ، از انجام افتادگى دارد.. [ميراث حديث شيعه: 6/542].
8144/11 . تهران ، دانشگاه تهران: 579 ، آغاز: بسمله و به نستعين و نستهديه إلى الصواب إنه هو الكريم ، نسخ خوش و نستعليق ، بدون نام كاتب ، 1 ربيع الاول 1295 ق ، بسيار زيبا و بى مانند ، 112 برگ[فهرست دانشگاه تهران: 5/1272].
8145/12 . قم ، مرعشى: 5035 ، عقد چهارم در ايمان و كفر و عقد ششم در طهارت ، نسخ پاكيزه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 262 برگ[فهرست مرعشى: 13/232].
8146/13 . قم ، مرعشى: 6250 ، عقد هفتم در احكام صلاة ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، 72 برگ[فهرست مرعشى: 16/235].
8147/14 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى 754 ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، «11پ ـ 126پ»116 برگ[فهرست مجلس: 23/40].


فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج3
382

8130 . قم ، گلپايگانى: عكس 81/32/6381 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، عكس از روى نسخه واتيكان گرفته شده است ، در حاشيه تصحيح شده و در آخر نسخه علامت بلاغ دارد ، 21 برگ ، 13 سطر[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].

1199 . جوامع الأحاديث(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

احاديث اخلاقى روايت شده از پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام را بدون ترتيب خاصى در اين رساله گرد آورده است. مقدمه كتاب به فارسى و احاديث آن ، بدون ترجمه است. احاديث جمع آورى شده ، كوتاه و متفرقه بوده ، بيشتر از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است و درباره آداب ، اخلاق اسلامى ، دستورات دينى و بعضى از مناقب و فضايل اهل بيت عليهم السلام مى باشد.
آغاز: بسمله أمير المؤمنين و أئمة المعصومين صلوات اللّه و سلامه و عليهم أجمعين از كتب معتبره و منتخب و مستنبط و مستخرج نموده كتابى تأليف نمايد ... اين كتاب را جوامع الأحاديث نام نهاد .

نسخه ها:

8131/1 . قم ، گلپايگانى: 183/9/1633 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد حسين بن محمد كاظم ، دوشنبه 20 رمضان المبارك 1250 ق ، رساله اول مجموعه ، «1پ ـ 75ر»75 برگ ، 10 سطر ، سابقه: حاج اسماعيل هدايتى[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد؛ مجله تراثنا: 4/126].
8132/2 . قم ، مدرسه فيضيه: 2052 ، احاديث متفرقه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، 1256 ق ، رساله ششم مجموعه ، 40 برگ[فهرست مدرسه فيضيه: 2/173].
8133/3 . قم ، مرعشى: 6833 ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، كلب على بن ميرزا نظر على بن ميرزا معصوم معروف به ميرزا بزرگ قزوينى ، 1261 ق ، رساله سوم مجموعه ، عربى ، 152 برگ [فهرست مرعشى: 18/26].

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    قبادلو، رضا؛ حافظيان، ابوالفضل؛ سليماني، مهدي؛ آشتياني، احسان
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 36042
صفحه از 489
پرینت  ارسال به