انجام : به شرط حيات لواى وضوحش افراخت و الحمد للّه رب العالمين و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و آله الطيبين الطاهرين .

نسخه ها:

9432 . تهران ، دانشگاه تهران: 2990 ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نستعليق ، ميرزا على رضا شريف موسوى خويى ، سده 12 و 13 ق ، 60 برگ [فهرست دانشگاه تهران: 10 / 1915].

1562 . الزواجر الإلهية و المواعظ الربانية(عربى)

از: على اكبر بن عبداللّه تونى بشروى (قرن 12 ق)

رساله متوسطى است در پند و اندرز با استفاده از آيات و روايات در 12 باب و يك خاتمه، به شرح ذيل:
1 . ابتداى آفرينش، 2 . نكوهش دنيا، 3 . حفظ و حراست از نعمتها، 4 . تقوا و پرهيزكارى، 5 . توبه، 6 . پيروى از شيطان و برخى از داستانهاى او ، 7 . شكيبايى و شكيبا ، 8 . نيكى و ستم به مردم، 9 . خود بينى و توابع آن، 10 . بدترين چهارپايان، 11 . احوال مردم در قيامت و بهشت و دوزخ، 12 . فضليت دعا و ياد خدا .
آغاز: الحمد للّه الذى علا فى توحيده و دنا فى تفرده و جل فى سلطانه و عظم فى اركانه .

نسخه ها:

9433 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 17194 ، آغاز: كان المسيح عليه السلام يقول ان التارك شفاء المجروح من جرحه شريك لجارحة لا محالة ، انجام: فازيده و اوسع عليه الا عبد مؤمن سقيم يسالنى ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مومن محبوس مغموم، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 12ق، از آغاز و انجام افتادگى دارد، 137 برگ [فهرست آستان قدس: 14/275].
9434 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 8824 ، آغاز: برابر نمونه، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت (قرن 13 ق) ، از انجام افتادگى دارد، 54 برگ [فهرست الفبايى آستان قدس: 297 ؛ فهرست آستان قدس: 14/274].

قرچقاى خان إنّ هذه رسالة شريفة روحيّة قدسيّة مهيّجة لشوقة المشتاقين و ملوّعة للَوعة المتعطّشين مشتملة على مناجات العارفين بالحقّ والعاشقين بالصّدق الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين و الأحاديث القدسيّة و المعصوميّة فى بيان حال العارفين و العاشقين و الحِكَمات الهادية إلى طريق الحقّ واليقين و الموصلة إلى الفناء و الوله فى إله الأوّلين والآخرين ألّفتها لنفسى و لإخوانى الطالبين و السالكين و رتّبتها على مقدّمة و أربعة زبور و خاتمة و سمّيتها بزبور العارفين وبراق العاشقين .

نسخه ها:

9430/1 . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى 725 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، مراد تركمان ، 1070ق ، رساله اول مجموعه [فهرست اهدايى رهبرى : 290 ؛ الذريعة : 26/307].
9431/2 . قم ، مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى (پژوهشگاه):757 ، آغاز: برابر نمونه ، ملا يار على ، 1247 ق ، 84برگ ، 14×20 [ميراث حديث شيعه ، دفتر يازدهم: ص 112 ؛ فهرست مركز مطالعات: 2/مخطوط].

1561 . زلال العيون (شرح عيون أخبار الرضا عليه السلام)(فارسى)

از: محمد شفيع بن محمد بن محمد شفيع شيخ الإسلام حسينى (زنده در 1172 ق)

شرحى فارسى است بر عيون أخبار الرضا عليه السلام . مؤلف در زمان كريم خان زند مى زيسته و در سال 1172ق از تأليف اين شرح فارغ شده است . او شاعر بوده و شعرهايش در اين كتاب ديده ميشود و در آن از مثنوى گهربار خود كه درباره داستان سلامان و ابسال سروده است ياد مى كند .
او در اين شرح از ستم هاى نادر و چگونگى پاره اى از شهرها مانند سپاهان و قزوين ياد مى نمايد و در پايان از مرآت الحقايق و مجلى الدقايق مير غياث الدين منصور و در ديباچه از جلاء العيون و بحار و عين الحيوة مجلسى و كتابهاى ديگر نام مى برد . نسخه موجود از اين شرح تا شرح گفتگوى امام رضا عليه السلامبا هربد اكبر را دارد و او در پايان مى گويد كه مير سيد حسين نگذارده است كه اسرار اين حديث شريف را (داستان هربد) را به فارسى بنويسم و به همين اندازه بس كردم .
آغاز: زلال سرچشمه سار ستايش بى منتها كه از عين دل جوشيده از آبشار زبان فرو ريزد .