نسخه ها:

10066 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: 1822 ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوازدهم مجموعه ، «ص143» 1 برگ [فهرست مجلس: 9/423].

1755 . شرح حديث «العبودية جوهرة كنهها الربوبية»(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

نسخه ها:

10067 . خوى ، مدرسه نمازى: 711 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، «3ص» 2 برگ [فهرست مدرسه نمازى: 1/384].

1756 . شرح حديث علل جعل الأحكام(عربى)

از: محمد بن احمد لاهيجانى حسينى (زنده در 1124 ق)

شرحى است بر روايت مفصلى كه امام رضا عليه السلام در پاسخ محمد بن سنان در علل احكام بيان فرموده اند. اين روايت را شيخ صدوق ^۱ نقل نموده و مؤلف به درخواست عده اى از بزرگان ، آن را شرح و در 29 ذى حجه 1104 ق به پايان رسانيده است .
مؤلف اثرى ديگرى در فقه تأليف نموده كه به نظم اللآلى موسوم است .
آغاز: الحمد للّه الذى لم يكلف عباده إلا دون القدرة و سلام على أشرف خلقه.

نسخه ها:

10068 . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام: 186 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ و نستعليق ، محمد بن احمد حسينى لاهيجانى (مؤلف) ، صفر 1110ق ، رساله دوم مجموعه ، 11 برگ [ميراث اسلامى ايران: 10/685؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام: 1/382].

4. معنى قول علما كه : كلمه لا إله إلا اللّه ، منطبق بر جميع مراتب توحيد است و كيفيت تركيب نحوى كلمه.
[فهرست مجلس: 22 / 68 ، فهرست مشايخ: 2 / 82] آغاز: قال الشيخ محمد مهدى قد روى عن الصادق عليه السلام العبودية.

نسخه ها:

10064 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه طباطبايى 194 ، آغاز: برابر نمونه ، شكسته نستعليق ، اسماعيل حكيم ، 1265ق ، رساله سوم مجموعه ، «10 ـ 17» 8 برگ [فهرست مجلس: 22/68].

1753 . شرح حديث «العبودية جوهرة كنهها الربوبية»(فارسى)

از: خليل بن محمد زمان قزوينى (قرن 12 ق)

شرح حديث «العبودية جوهرة كنهها الربوبية» كه از امام صادق عليه السلام در مصباح الشريعة نقل شده است . اين شرح در سال 1144ق نگاشته شده است .
آغاز: ربوبيت مصدر وصف تربيت است و عبوديت مصدر وصف عبادت و تربيت عبارتست از اعطاء.

نسخه ها:

10065 . تهران ، ملى تهران: 225/ ف ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، خليل بن محمد زمان (مؤلف) ، 1144ق ، رساله سيزدهم مجموعه [فهرست ملى تهران: 1/225].

1754 . شرح حديث «العبودية جوهرة كنهها الربوبية»(عربى)

از: صدر الدين رضوى ، سيد (قرن 12 ق)

شرح ديگرى است بر حديث مذكور ، كه در سال 1152 ق تأليف شده است.
[الذريعة: 13/202] آغاز : فى مصباح الشريعة عن الصادق عليه السلام العبودية جوهرة ... أقول المراد بالكنه.