223
فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج6

چاپ: تهران ، از روى نسخه مدرسه چهل ستون به صورت عكسى منتشر شده است .
[الذريعة: 24/356 ؛ فهرست مجلس: 10/693] آغاز: الحمد للّه الذى خلق الإنسان بقدرته و هدانا بتوفيقه . . . الدين يعصم و الدنيا تسلم .

نسخه ها:

16655 / 1 . تهران ، مدرسه چهل ستون: 190 ، علاء الدين تبريزى ، 1016ق ، 28 برگ [آشنايى با چند نسخه خطى: 341] .
16656 / 2 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: 3122 ، عنوان معرفى: نور الأنوار المبين فى حكم أخ الرسول الأمين ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، سده 10 و 11ق ، رساله چهارم مجموعه ، «ص38 ـ 84» 24 برگ [فهرست مجلس: 10 / 692] .

2648 . نور الأنوار و مصباح الأسرار(عربى)

از: محمد بن محمد تقى حسينى نجفى شيرازى تفرشى ، رضى الدين (قرن 12ق)

تفسير روايى و ادبى است در چند جلد ، مؤلف در آغاز خطبه اى طولانى آورده و در آن اسامى تمامى سور قرآن را به عنوان برائت استهلال ذكر كرده است . او هحچنين در ابتدا مقدمه اى شامل دوازده فائده آورده است . مؤلف از شاگردان عبد العلى حويزى صاحب تفسير نور الثقلين بوده و از وى در تاريخ 1107ق اجازه نقل روايت دريافت كرده است .
[الذريعة: 4 / 318 و 24 / 361] آغاز: الحمد للّه الذى خلق الإنسان فى أحسن تقويم و أرسل إليه الرسل ليهديه إلى صراط مستقيم .

نسخه ها:

16657 / 1 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 1566 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: 590] .


فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج6
222

2646 . نور الأنوار فى مدح الأئمة الأطهار عليهم السلام(عربى)

از: شريف بن رضا شيروانى تبريزى ، ملا (قرن 13ق)

مؤلف در اين رساله در دوازده باب دلايل امامت ائمه دوازده گانه شيعه را (هر كدام در يك باب) بيان نموده است .
[الذريعة: 24/359] آغاز: الحمد للّه مقدر القدر منزل الذكر و مؤيد العبر فضلّ من عبس بهما و بسر و تولى و كفر . . . و بعد فيقول الخاطى الجانى الشريف الشيروانى .

نسخه ها:

16654 . تبريز ، مدرسه ولى عصر (عج): 10 ، نسخ ، حسن على بن رسول ، جمادى الثانى 1247ق ، در سال طاعون (1247ق) در تبريز نگارش يافته است ، 60 برگ ، 19 سطر [فهرست مدرسه ولى عصر(عج)] .

2647 . نور الأنوار المبين فى حكم أخ الرسول الأمين (نور الأبرار من حكم أخى الرسول المختار)(عربى)

از: محمد بن غياث الدين شيرازى طبيب

مؤلف ، گزيده اى از كلمات قصار على عليه السلام از نهج البلاغة را به ترتيب حروف تهجى با تقسيم بندى خاصى آورده است . در حرف همزه نخست كلماتى را كه به الف و لام زائد آغاز مى گردند ، و پس از آن كلماتى را كه به لفظ «امر» و به لفظ «أخذ» و «إياك» آمده آورده است . مؤلف پس از همزه به حرف الف پرداخته و در حرف الف نيز ترتيبى خاص دارد بدين گونه كه نخست كلمات آغاز شده با حرف استفتاح (ألا) را ياد كرده و به دنبال آن به ترتيب ، كلماتى كه با ضمير (أنا) آغاز شده آورده و بعد (انى) و بعد ( انكم) و بعد (آفة) و بعد (إذا) تا آخر . كتاب عنوان باب و فصل ندارد و هر يك از بخشها را اينگونه آغاز مى كند «و مما انتخبته مما ورد فى حرف . . . بلفظ . . .» . محمد بن غياث الدين طبيب اين كتاب را در سال هاى پيرى نگاشته است .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    قبادلو، رضا؛ حافظيان، ابوالفضل؛ سليماني، مهدي؛ آشتياني، احسان
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 38025
صفحه از 577
پرینت  ارسال به