فوات اولاد حضرت خاتم النبيّين صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حكمت الهيّه بدين‏گونه مقتضى شد تا بعضى بعض ديگر را در تعدّد بنات و كثرت دختران ملامت ننمايند چنانكه در فقره قتل غلام دانستى ، پس حق تعالى فرمود « يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ »^۱ يعنى داشتن دختر علّت از براى ملامت كردن پدر و مادر نمى‏شود ، و ممكن است كثرت نسل نيز از دختر هم شود .

در مدح قلّت اولاد است

و شايد بعضى از ازكياء ، التفات به اين مطلب كرده باشند : هر يك از اولاد آدم كه كثير النسل شد و فرزند بسيار آورد تمام ايشان به تمام خصال محموده و اوصاف حميده متّصف نگرديدند مگر قليلى ، مثلاً از اولاد آدم ابوالبشر حضرت هابيل ، و بعد از وى حضرت شيث هبة اللّه‏ ممتاز گرديد ، و از فرزندان نوح عليه‏السلامحضرت سام ممتاز شد ، و از اولاد حضرت يعقوب حضرت يوسف عليه‏السلام امتياز يافت ، و از اولاد حضرت داود عليه‏السلامجناب سليمان عليه‏السلام منتخب گشت ، و هر يك از ايشان كه به قلّت فرزند در كتب سير و حديث معروفند ممدوحند ، مانند حضرت ابراهيم عليه‏السلام كه دو فرزند بيش نداشت و حضرت اسحاق عليه‏السلام از مسألت ساره خاتون بعد از تولد جناب اسماعيل ذبيح اللّه‏ عليه‏السلامبه عرصه وجود آمد ، و وى را مقام و مرتبه برادر بزرگوار نيست .
پس توان گفت : هر آنكه جليل است از ابناء آدم از پيغمبران و غير ايشان اولاد و فرزندش كمتر از ديگران است ، پس مطلوب خداوندى حسن حال اولاد است نه كثرت اعداد .
و حضرت موسى و حضرت عيسى عليهماالسلام با آنكه دو پيغمبر جليل بودند ايشان را فرزندى نبود و زكريّا عليه‏السلام در كبر از حضرت كبريائى فرزند خواست ، و رسيد از فراق فرزند و شهادتش بر آن جناب آنچه رسيد ، و حضرت سليمان عليه‏السلام با كثرت ازواج هر قدر

لئالى شاهوار پديدار گرديد .

[ كوثر وجود فاطمه زهرا عليهاالسلام ]

اكنون بر اين بيان موجز توان فهميد كه كوثر وجود طاهره صديقه مطهّره عليهاالسلام كه عطيّه الهيّه و نعمت سماويّه بود ، خداوند ودود در اعطاء آن به واسطه كثرت و عظمت شأن وى منّت بى‏پايان بر خاتم پيغمبران مى‏گذارد از آنكه منشأ خيرات وفيره ، و ذرّيات كثيره گشت .
و در تفسير اهل البيت عليهم‏السلام ^۱ نقل است : بعد از قتل حضرت خضر عليه‏السلام آن غلام را و تعريض حضرت موسى عليه‏السلام بر وى فرمودند به ازاء ^۲ اين فرزند مقتول دخترى به پدرش مرحمت مى‏شود كه هفتاد پيغمبر از آن دختر به واسطه و بلا واسطه متولد شوند ، پس در اعطاء اين موهبت و اظهار اين منّت ابراز قدرت است .

بيان حمد اللّه‏ مستوفى قزوينى

و حمد اللّه‏ مستوفى قزوينى در «تاريخ گزيده» گفته است : يزيد بن معاويه چهارده پسر داشت و جناب امام حسين عليه‏السلام در روز شهادت خود يك پسر بيش نداشت ، مع هذا در تمام آفاق و اقطار زمين عدد ايشان از ستاره‏ها بيشتر است ، و از فرزندان وى نسلى باقى نيست .
و از حديث صحيحى كه در كتاب «لهوف» سيّد ابن طاوس مروى است ظاهر است قلّت اولاد و نسل آن بزرگوار .

[ بيان مؤلف ]

و داعى به ترتيب اين فقره بيان ديگرى مى‏نويسد : قطع نظر از رفع ملامت لائمين در