[مطلب] اوّل:در بيان مذهب زيديّه است

و آنچه صاحب « ملل و نحل » مى‏گويد اين است : كلُّ فاطمىٍّ عالمٍ شجاعٍ سخىٍّ زاهدٍ خَرَجَ بالاِمامةِ يَكونُ إماماً واجبٌ طاعَتُهُ سواء كانَ مِن اولادِ الحَسَنِ الزَّكىِّ أوْ مِنَ الحُسينِ الشّهيدِ ، وَليسَ الامامُ من جَلَسَ فى بَيتهِ وأَرْخى سِْترَه ^۱ واِنّما الاَمامُ مَن خَرَجَ بالسّيفِ يَأمرُ بالمَعروفِ وَينهَى عن المنكرِ ^۲ .
يعنى : هر آنكه از فرزندان فاطمه است و عالم و شجاع و سخى و زاهد است و در خانه‏اش ننشيند و بيرون آيد و امر به معروف و نهى از منكر كند چه از اولاد امام حسن عليه‏السلامو چه اولاد امام حسين عليه‏السلام بوده باشد چنين كسى امام است و اطاعت او لازم و واجب است .
و على بن حسين مسعودى در كتاب « مُروج الذهب » نقل كرده است : زيديّه در زمان خودشان هشت فرقه بودند :
اوّل : جاروديّه .
دوّم : مزنيّه .
سوّم : ابرقيّه .

اهل احتياط بنا بر تقرير مرحوم سيّد نعمت اللّه‏ جزائرى از ترحيم و فاتحه خواندن به مزار حرّ بن يزيد رياحى كه شهيد يوم الطّف است تأمّلى دارند ، نظير آن مزار مختار بن ابى عبيده ثقفى است ، و پناه مى‏برم به خداوند سبحان از اين گونه احتياط اگر براى دين است نه چنين است ، لهذا داعى عاصى در اين مورد از سه مطلب اشاره مى‏نمايد :