پس اولاد حسن بن زيد بن حسن عليهالسلام شش تناند ، و بنا بر اين عرض داعى امامزاده حسن از بنى اعمام حضرت عبدالعظيم است و انتهاء نسبشان به يك شجره است ، امّا حضرت عبدالعظيم به دو فاصله نسب را به حسن بن زيد بن حسن عليهالسلام مىرساند از على شديد فرزند صلبى وى ، و امامزاده حسن به شش فاصله و واسطه از فرزند صلبى وى اسحاق كوكبى نسبش منتهى به حسن بن زيد مىشود ، و اسحاق كوكبى و على شديد برادر بودند .
پس در اين عنوان دو چيز معلوم شد : يكى عدد اولاد حسن امير بن زيد بن حسن بن على عليهالسلام .
و ديگرى نسب صحيح امامزاده حسن .
و در شهر رى جز امامزاده حسن نظر ندارم امامزاده به اين اسم وارد شده باشد با اين وصف و لقب .
و آنچه داعى دانسته است از كتاب مذكور است و هر آنكه جز آن مىداند برهانى روشن و دليلى متقن مىخواهد .
[واردين به رى]
بلى ، از واردين رى در آن كتاب ابو محمد حسن بن محمد است كه به چند واسطه بعيده نسبش منتهى به عبداللّه اعرج مىشود ، و وى در شهر رى در سال چهار صد و پنجاه در ماه محرّم وفات كرد .
و عبداللّه اعرج پسر حسين اصغر است .
و وى فرزند على بن الحسين عليهالسلام است ، و عقب حسن بن محمد از ابوالحسين يحيى و ابوهاشم محمد و سكينه خاتون است .
على اىّ حال بر صحّت نسب اين امامزاده محترم همانا بقاء آثار و ظهور انوارى است كه در هر صباح و مساء مىشود والاّ خداوند سبحان او را ابقاء نمىفرمود ، و بدين گونه