و در پشت كوفه بين زكوات بيض ۱ در همين محلى كه مزور است به طريق تحقيق مدفون گرديد ۲ .
و هو أوّلُ هاشمىٍ ولَده هاشمٌ مرَّتَيْن ۳ .
و هر يك از اين فقرات را مشروحاً بايد رجوع به كتب فضائل نمود .
أبوالأسود دئلى كه از فصحاء و فضلاء طبقه اولى است از شعراء اسلام و از شيعيان خاص در مدح شاه ولايت عليه السلام گفته است :
يَقُولُ الاَرْذَلُونَ بَنُو قُشَيرطِوالَ الدهرِ لا تَنْسى عَلِيّا
فَقُلْتُ لَهُمْ وَكَيْفَ يَجُوزُ تَركىمِنَ الأعْمالِ مَفْرُوضاً عليّا
اُحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَديداًوَعبّاساً وَحَمْزَةَ وَالوَصيّا
اُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللّهِ حُبّىأَجى ءُ إذا بُعِثتُ على هَويّا
إذا اختَرتُهُ مُنذُ استَدارَترَحَا الاسلام لَمْ يَعْدلْ سَويّا
بَنوا عَمِّ النبىّ وَأقْرَبُوهُأحَبُّ الناسِ كُلُّهُمُ إليّا
فان يَكُ حُبُّهُم رُشداً أُصِبْهوَلَسْتُ بمخطىٍ?إن كانَ غيّا۴
1.در حاشيه كافى ۱/۴۵۶ چنين آمده : كذا فى اكثر نسخ الحديث ، ولعله اراد التلال الصغيرة التى كانت محيطة بقبره صلوات اللّه عليه. . . أو هو تصحيف (ربوات) جمع ربوة وهو التلّ .
در كامل الزيارات : ۸۲ « ذكوات » ضبط شده ، و در حاشيه احتمال داده « دكاوات » صحيح اشد ، به معناى تلّ صغير مازندرانى نيز در شرح اصول كافى ۷/۲۰۸ ـ ۲۰۹ « ذكوات » ضبط نموده است .
2.رجوع كنيد به : كافى ۱/۴۵۶ ح ۵ ، كامل الزيارات : ۸۲ ، شرح اصول كافى ، مازندرانى ۷/۲۰۸ ـ ۲۰۹ ، ارشاد شيخ مفيد ۱/۹ ، از حسن اتفاق نگارنده در شبهاى ضربت خوردن و شهادت امير عرب و عجم و قسيم بهشت و دوزخ امير مؤمنان عليه السلام به تعليق اين صفحات اشتغال دارم .
3.عبارت مرحوم كلينى است در كافى ۱/۴۵۲ باب مولد اميرالمؤمنين عليه السلام ، در شرح آن بنگريد : شرح اصول كافى ، مازندرانى ۷/۱۹۶ ـ ۱۹۷ ، نيز : ارشاد شيخ مفيد ۱/۶ .
4.امالى شريف مرتضى ۱/۲۱۳ فقط چهار بيت آنرا ذكر كرده ، العمدة ، ابن بطريق : ۱۰ .