مقام تسليم بودند ، اما آن بزرگوار بعد از استقرار بر خاك كربلاء تعفير جبينين ۱ فرمود ، و به همان حالت بود تا آن كه شهيد گرديد ، و از اين حالت مقام تسليم و رضاء آن ذبيح اللّه معلوم و بديهى است .
و حضرت صادق عليه السلام فرمود : « علامةُ المؤمِن الرِّضا والتَّسليمُ ، ذلِكَ فَضلُ اللّهِ يُؤتيهِ مَنْ يَشاءُ » .
چون مُقسّم اوست كفر آمد گلهصبر كن الصبر مفتاح الصله
اشترم من تا توانم مى كشمچون فتادم زار با كشتن خوشم
يعنى : « لقاؤك قرّةُ عينى ، ووصلُك مُنى نفسى ، وإليك شوقى ، وفى محبّتِك وَلَهى ، وإلى هواكَ صَبابَتى ، ورضاك ابْتِغائى ، ورُؤيَتُك حاجتى ، وجوارُك طَلبتى ، و قُربك غايةُ مَسْألتى ، و فى مُناجاتِك روحى وراحتى ، وعندَك دواءُ عِلّتى و شفاءُ غلّتى وبَردُ لَوعتى وكشفُ كُربتى ، ولا تَقطعْنى عنك ، ولا تُباعدْنى منك ، يا نَعيمى وجنّتى ! ويا دُنياى و آخِرتى ! »۲ .
در عريان كردن آن بدن شريف
هفتم : برهنه كردن بدن شريف آن سرور نيز برهانى است بر مظلوميت وى ، بنگر بعد از شهادت چگونه آن بدن آغشته به خون را عريان و برهنه كردند و جامه هايش را بر آوردند ! !
و در حديث است : حضرت نبوى صلى الله عليه و آله فرمودند : « مَن قَتَلَ قَتيلاً فَلَهُ سَلَبه وَكانَ علىٌّ يَتَوَرَّع مِنْ ذلِكَ »۳ يعنى : كسى ، كسى را كه مى كشد جامه مقتول از آن اوست ، اما حضرت
1.وتعفير جبين همان محض تسليم است . ( حاشيه مؤلّف رحمه الله ) .
2.بخشى از مناجات المريدين امام سجاد عليه السلام است كه مربوط به روز جمعه است . رجوع كنيد به صحيفه سجاديه ( تحقيق مؤسسه امام مهدى عليه السلام ) : ۴۱۲ ـ ۴۱۳ .
3.مناقب ابن شهر آشوب ۱/۳۸۳ ، بحار ۴۱/۷۳ ، مستدرك سفينة البحار ۵/۹۳ .
