231
روح و ريحان ج2

و أيضاً فرمود : « اللهم اَرِحنى منه »۱ .
آن گاه فرمود : هر كس بما اهل بيت دروغ نسبت دهد سزايش حرارت آهن است چنانكه بنان با على بن الحسين عليهماالسلام و مغيرة بن سعيد با محمد بن على عليهماالسلام و ابو الخطاب بر پدرم افتراء زدند ، حرارت آتش و آهن را ديدند ، محمد بن بشير هم خواهد چشيد .
آن گاه عرض كرد : « خداوندا ! مرا از شر اين رجس نجس كه شيطان شريك شده است با پدرش در رحم مادرش خلاص كن » .
على بن حمزه گفت : نديدم كسى را كه بدتر از محمد بن بشير كشته شود ۲ .
خلاصه : حضرت جواد عليه السلام فرمودند : « واقفيه الاغهاى شيعه اند ، إنْ هُمْ الاّ كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلاً » ۳ .
و أيضاً فرمودند : « آنها زنادقه اند » ۴ .
و أيضاً فرمودند : « آيه كريمه « مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لاَ إِلَى هؤُلاَءِ وَلاَ إِلَى هؤُلاَءِ »۵ در حق واقفه نازل شد » ۶ .
و همين طور داعى عرض مى كند : هر كس در حق امام ديگر از ائمه اثنا عشر عليهم السلامعلاوه از آن چه شيعه قائل و معتقد است كافر و زنديق و سابّ به خدا و رسول صلى الله عليه و آلهاست وقتل وى لازم و واجب است .

1.رجال كشى ۲/۷۷۸ ح ۹۰۹ .

2.اختيار معرفة الرجال ۲/۷۷۸ ـ ۷۷۹ ح ۹۰۹ .

3.مجمع البحرين ۴/۵۳۷ ماده ( وقف ) ، طرائف المقال ۲/۲۰۱ ش ۴۵۹ .

4.اختيار معرفة الرجال ۲/۷۵۶ ح ۸۶۱ عن الرضا عليه السلام ، سئل عن الواقفة ؟ فقال : « يعيشون حيارى ويموتون زنادقة » ، نيز ۲/۷۶۱ ح ۸۷۶ .

5.نساء : ۱۴۳ .

6.اختيار معرفة الرجال ۲/۷۶۲ ح ۸۸۰ ، حضرت رضا عليه السلام در جواب نامه يحيى بن مبارك اين مباركه را مرقوم فرمودند و سپس مكتوب نمودند : « ليس هم من المؤمنين ولا من المسلمين . . » .


روح و ريحان ج2
230

شد كه حضرت موسى بن جعفر خداى عالم است و من هم پيغمبر او هستم و معجزه اى كه مى آورد آن بود : صورتى شبيه آن بزرگوار از حرير تصوير و تشكيل كرده بود و به دواها آن را علاج و طلايه كرده بر زمين نگاه مى داشت و هر وقت مى خواست ظاهر سازد در آن به حيله ها مى دميد و بر پاى مى نمود و بعد از آن مى پيچيد و هر كس را مى خواست مى آورد در اطاق عليحده و مى گفت : بنگريد كسى هست ؟ پس آن كس را بيرون مى نمود و آن صورت مطويّه را ظاهر مى كرد و پرده مى آويخت چون نظر مى نمود از وراء حجاب شخصى را به صورت آن جناب عليه السلام قائم مى يافت و آهسته مى آمد و با آن صورت نجوى مى كرد و با آن شخص اشاره مى كرد برو .
و به همين طور شعبده هاى ديگر ساخته بود و عقول مردم عوام را متحير نمود .
بعضى از خلفاء او را گرفتند و خواستند بقتل رسانند محمد بن بشير كوفى گفت : نكشيد مرا و نگاه داريد تا صنعتى كنم كه موجب رغبت ملوك و سلاطين شود ، پس دوائى و الواح و اسبابى خواست و در آنها زيبق ۱ بسيار تعبيه كرد كه بدون عامل و محركى به تمام باغهاى خليفه آب از شط برداشته سيراب مى كرد و همين طور كارهاى غريبه عجيبه فراهم آورد تا آن كه روزى آن الوح شكست و زيبقها ريخت و عمل وى معطل و مهمل بماند پس او را به انواع عذاب به درك فرستادند ۲ .
و آن چه در كتاب « رجال وسيط » است علاوه از آن چه ذكر نمودم ، منقول است در زمان حضرت موسى عليه السلام اين رجس نجس عقايد شنيعه خودش را اظهار مى نمود كه آن جناب عليه السلام فرمود : « خداوند او را لعنت كند و حرارت آهن به وى بچشاند ، خداوندا من از او برى هستم و هر كس معتقد است بعقيده او » ۳ .

1.در چاپ سنگى : زنبق . متن را موافق مصدر آورديم ، علاوه بر اينكه در سطور پائين تر نيز « زيبقها » درج شده است .

2.رجال كشى ۲/۷۷۸ ح ۹۰۷ .

3.روايت را شيخ طوسى در اختيار معرفة الرجال معروف به رجال كشى ۲/۷۷۸ نقل فرموده ، نيز رجوع كنيد به : بحارالانوار ۲۵/۳۱۴ ح ۷۸ ، معجم رجال الحديث ۱۶/۱۴۱ .

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 94217
صفحه از 447
پرینت  ارسال به