نعم ما قال نظام الدّين ۱ :
من مثله كان ذا جفر وجامعةٍله تدوّن سرّ الغيب تدوينا
و آنچه عقيده اماميّه است امام عليه السلام مانند نبى صلى الله عليه و آله در صغر و كبر از گناه منزّه است و عصمت كه لطف مخفى در ذات اوست از گناهان او را باز دارد و منصوب از خدا و منصُوص از پيغمبر صلى الله عليه و آله و امام سابق است .
پس خوانندگان آنچه در اوراق سابقه از حالات ائمه عليهم السلام نقل كرديم در حقّ اين بزرگوار كه خاتم ايشان است بدانند و آنچه از اين دلائل و علائم ذكر نموديم از كتب معتبره در حق هر يك معتقد شوند مگر آن علامات مخصوصه كه به بعضى اختصاص يافت .
حجت دوم:در ولادت حضرت امام عصر عليه السلام است
ولادت حضرت امام ثانى عشر در شب نيمه شعبان در سال دويست و پنجاه و شش ۲ از هجرت گذشته در سرّ من رأى از مليكه دختر يشوعا معروفه به نرجس خاتون است ، و تاريخ ولادتش را از كلمه « نور » بخوان و بدان ، و دعاء مأثور در شب مسطور دليل روشن است :
اللّهمَّ بحقّ لَيلتِنا وَمولُودِها وَحُجّتِكَ وَمَوعُودِها اَلتى قَرنْتَ اِلى فَضلِها فَضلاً وَتَمّت كَلِمةُ رَبَّكَ صِدقاً وَعَدلاً لا مُبدِلَّ لِكَلماتِكَ وَلا مُعقِبَّ لاِياتِكَ نُورِك المُتألِّق ۳ وَضياءِك المُشرق وَالعَلَم النُّور فى
1.در باره قاضى نظام الدين و اشعارش كه از جمله آنها بيت منقول است ، رجوع كنيد به : الغدير ۵/۴۳۴ ـ ۴۳۷ .
2.و قولى است : در دويست و پنجاه و پنج چنانكه در منظومه است . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .
رجوع كنيد به : اربعين ، شيرازى : ۳۳۸ ، و شعر آن در صفحه بعد مى آيد . اختلاف اقوال در سال ولادت حضرت را ماحوزى در كتاب الاربعين : ۲۱۵ متذكر شده است .
3.تألّق به معنى درخشندگى است ، و تألّق البرق أى لمع . مجمع . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .
بنگريد به : مجمع البحرين ۱/۹۱ ، صحاح اللغة ۴/۱۴۴۶ ، مختار الصحاح : ۱۹ ماده ( ألق ) .
