289
روح و ريحان ج2

عَلى خدّه الاَيمَنِ خالٌ كأنّه فتاةُ مِسكٍ على رَضْراخَةٍ وعَنْبَرٍ ، فَلَمّا اَنْ رأيتُه بَدَرْتُه بالسّلامِ فَرَدَّ عَلىَّ باَحْسَنِ ما سلَّمْتُه .. الى آخر الحديث ۱ .

خلاصه :

بر هر آن عضوى كه افكندى نظربود او از عضو ديگر خوبتر
اگر گرسنه بر جمال امام عصر عليه السلام نظر كند سير و اگر سير مشاهده جمال وى نمايد اسير گردد .
و اين بنده در مجموعه موسومه به « شمائل علويّه و فضائل مرتضويّه » اين مطلب را به نحو اوفى بسط داده ام و عرض كرده ام كه :



هر كس در جهان نيكو است رويشبسى بهتر زروى اوست خُويش
و خوب است عرض نمايم ايضاً :



آنها كه خوانده ام زنظر محو گشته استالاّ حديث دوست كه تكرار مى كنم

والسّلام على نُور الاَنوار والغائبِ عَنِ مُعاينَةِ الاَبصار والحاضِرِ فى قُلوب الاَخيار .
حَليفِ الايمان وَخليفةِ الرّحمن وكاشفِ الاحزان ومُعلِن القرآن .
المهدىّ المُظفّر والهادى المُنتظَر والامامِ الثانى عشر وخاتِمِ الاَوصياء الغررَ .
صلوات اللّه عليه وعلى آبائه الطّاهرين .

1.الخرائج والجرائح ، راوندى ۲/۷۸۷ ، مدينة المعاجز ۸/۲۰۲ .


روح و ريحان ج2
288

بِخدّهِ الأَيْمَنِ خالٌ كأنّه فَتاةُ ۱ مِسكٍ على بياضِ الفِضَّةِ .
واذا برأسِه وَفْرَةٌ سَجْماءُ ۲ سبطة ۳ .
تَبْلُغُ شَحْمَةَ ۴ اُذُنَيْهِ ۵ .
له سَمْت ۶ ما رأتِ العُيونُ اقصَدَ منه وَلا اعذَبَ حُسناً وَسكينةً وَحياءً ۷ .
الى آخر الحديث ۸ .
و راوندى طاب ثراه از على بن مهزيار نقل كرده است كه گفت : آن بزرگوار را بدين شمايل يافتم :
فاذا هو كغُصْنٍ بانٍ لَيسَ هُو بِالطّوَيلِ الشّامِخِ ۹ .
ولا بِالقَصيرِ اللاّزقِ ۱۰ .
مُدوّرُ الهامّة .
أصْلَتُ ۱۱ الجَبينِ ازجُّ الحاجِبَينِ اَقنَى الاَنفِ سَهْلُ الخَدّينِ .

1.در چاپ سنگى : فتاتة .

2.در كمال الدين : سحماء .

3.وشطر سبط يعنى موى آويخته بدون سياهى زياد . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .

4.در چاپ سنگى : شحمته .

5.در كمال الدين : شحمة أذنه .

6.والسمت : عبارة عن الحالة التى يكون عليها الانسان من السكينة والوقار وحسن الطريقة واستقامة المنظر والهيأة . وأيضاً : فلان حسن السمت والهدى ، أى حسن المذهب فى الامور كلها . فى الحديث : « الزموا سمت آل محمد صلى الله عليه و آله أى طريقتهم . صاحب المجمع رحمه الله . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) . بنگريد به : مجمع البحرين ۲/۴۱۳ ماده ( سمت ) .

7.در چاپ سنگى : حيّاً .

8.اكمال الدين : ۴۴۶ ح ۱۹ با اختلافاتى لفظى .

9.[شامخ يعنى] بلند . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .

10.[لازق يعنى] چسبيده . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .

11.اصلت الجبين به معنى اتّساع و خالص و ظاهر است ، وأصلت سيفه يعنى : برهنه كرد شمشير را و از غلاف برآورد . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) .

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 78112
صفحه از 447
پرینت  ارسال به