مسالك المتّقين واتّباع آثار الأئمّة الطاهرين ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ و قرأ على هذا الضعيف، جمّا غفيرا من الفقه والحديث والرجال، على أكمل التحقيق والتدقيق، والتمس منّي أن أجيز له رواية ما جاز لي روايته.
نسخه اى از اين اجازه، به خط مجيز در 22 صفحه، در كتابخانه صاحب «روضات الجنّات» بوده و هم اكنون در دست بازماندگان اوست.
شاگردان و اجازه گيرندگان از آقا حسين خوانسارى
وى شاگردان فراوانى داشته كه علوم مختلف اسلامى همچون حديث، فقه، اصول فقه و علوم عقلى را از او فرا گرفته و جمعى از آنها موفّق به دريافت اجازه نقل روايت از او شده اند. نام بيش از سى تن از دانشمندانى كه شاگردى وى را نموده اند يا از او اجازه داشته اند، چنين است:
ملاّ عليرضا تجلّى شيرازى (م 1085ق)، ملاّ ميرزا محمد مدقّق شيروانى(م1099ق)، آخوند مسيحاى كاشانى، فخرالدين مشهدى، ميرزا عبداللّه افندى(م1130ق)، ملاّ يوسف قزوينى، محمد شفيع خراسانى (مشهور به خيال)، ملاّحسن جيلانى.
در تعليقه افندى بر «أمل الآمل»، علاّمه محمد باقر مجلسى، از شاگردان آقا حسين خوانسارى معرّفى شده است.
همچنين سلطان العلما، سيد حسين خليفه سلطان(م1064ق) در «طبقات أعلام الشيعة» (قرن11، ص69)، جزو شاگردان آقا حسين شمرده شده و محتمل است كه محمد مؤمن بن قاسم جزايرى(1074ـ1130ق) نيز شاگرد محقّق خوانسارى بوده باشد. ۱
1.روضات الجنات (چاپ سنگى)، ص۱۹۵؛ رياض العلماء، ج۲، ص۵۷ و ۲۶۲؛ تتميم أمل الآمل، عبدالنبى قزوينى، ص۱۰۳و۱۸۱ و ۱۸۲؛ تاريخ و سفرنامه حزين، ص۱۶۰. همچنين در فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه مركزى دانشگاه تهران (ج۱۲، ص۲۷۸۹، ش ۳۸۰۸) و فهرست نسخ خطّى مجلس (ج۶، ص۹۹، ش۲۱۲۱) و فهرست نسخه هاى خطّى مدرسه آخوند همدان (ص۴۹، ش ۱۲۵۹)، كتاب «منهج السالكين» معرّفى شده كه مؤلف آن، از شاگردان آقا حسين خوانسارى است. مشخّصات مؤلف كتاب، در فهرستهاى مذكور نيامده است.
