۱۳۸.رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : براى مسلمان روا نيست كه بيش از سه شب از مسلمانى ببُرد و اين دو تا هنگامى كه از يكديگر بريده‏اند ، از حق كناره گرفته‏اند ، و آن كسى كه زودتر [براى آشتى ]بازگردد ، همين پيش‏دستىِ او براى بازگشت، كفّاره‏اش خواهد بود ، و اگر هم سلام كرد و ديگرى نپذيرفت ، ملائكه پاسخ سلام او را خواهند داد و شيطان ، پاسخ ديگرى خواهد داد ، و اگر اين دو در حال بريدن از يكديگر بميرند ، هرگز هيچ يك از آنان وارد بهشت نخواهد شد .

۱۳۹.رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : هر گاه دو تن كه داخل در [آيين ]اسلام هستند ، از يكديگر ببُرند ، يكى از آن دو [كه ظالم است] ، خارج از اسلام خواهد بود ، تا آن كه شخص ستمگر [به سوى ديگرى ]باز گردد .

۱۴۰.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از ابن عباس ـ: پيامبر خدا فرمود : «جدايى بيش از سه روز ، روا نيست . پس اگر آن دو [كه از هم بريده‏اند] ، يكديگر را ديدند و يكى بر ديگرى سلام كرد و آن ديگرى پاسخ سلام او را داد ، هر دو در پاداش ، شريك هستند و اگر آن ديگرى از پاسخ دادن سلامْ خوددارى كرد ، اين يك از گناه پاك شده و آن ديگرى به گناه دچار شده است» .
نيز گمان مى‏كنم فرمود : «و اگر در حالت جدايى بميرند ، در بهشت ، گرد نخواهند آمد» .

۱۴۱.رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه ، اعمال ، عرضه [و بررسى ]مى‏شود . پس [در اين ميان] ، آمرزش‏خواهانى هستند كه آمرزيده مى‏شوند و توبه‏كارانى كه توبه آنان پذيرفته مى‏شود ؛ امّا كينه‏توزان به خاطر كينه‏هايشان بازگردانده مى‏شوند ، تا توبه كنند .

۱۴۲.رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : اى ابوذر ! اعمال هر هفته اهل دنيا در روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه بر خداوند عرضه مى‏شود . پس هر مؤمنى آمرزيده مى‏شود ، مگر
آن كه ميان او و برادرش كينه‏اى باشد كه در اين صورت ، گفته مى‏شود : عمل اين دو را رها كنيد ، تا با يكديگر آشتى كنند .

۱۳۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ مُسلِما فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ ؛ فَإِنَّهُما ناكِبانِ عَن الحَقِّ ما داما عَلى صُرامِهِما . وأوَّلُهُما فَيئا يَكونُ سَبقُهُ بِالفَيءِ كَفّارَةً لَهُ ، وإن سَلَّمَ فَلَم يَقبَل ورَدَّ عَلَيهِ سَلامَهُ رَدَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ ، ورَدَّ عَلَى الآخَرِ الشَّيطانُ . وإن ماتا عَلى صُرامِهِما ، لَم يَدخُلاَ الجَنَّةَ جَميعا أبَدا . ^۱

۱۳۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : لَو أنَّ رَجُلَينِ دَخَلا فِي الإِسلامِ فَاهتَجَرا ، كانَ أحَدُهُما خارِجا مِنَ الإِسلامِ حَتّى يَرجِعَ الظَّالِمُ . ^۲

۱۴۰.المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لا تَحِلُّ الهِجرَةُ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ . فَإِنِ التَقَيا فَسَلَّمَ أحَدُهُما عَلَى الآخَرِ فَرَدَّ عَلَيهِ الآخَرُ السَّلامَ اشتَرَكا فِي الأَجرِ ، وإن أبَى الآخَرُ أن يَرُدَّ السَّلامَ بَرِئَ هذا مِنَ الإِثمِ ، وباءَ بِهِ الآخَرُ .
ـ وأحسِبُهُ قالَ : ـ وإن ماتا وهُما مُتَهاجِرانِ ، لا يَجتَمِعانِ فِي الجَنِّةِ . ^۳

۱۴۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : تُعرَضُ الأَعمالُ يَومَ الاِثنَينِ وَالخَميسِ ؛ فَمِن مُستَغفِرٍ فَيُغفَرُ لَهُ ، ومِن تائِبٍ فَيُتابُ عَلَيهِ ، ويُرَدُّ أهلُ الضَّغائِنِ لِضَغائِنِهِم حَتّى يَتوبوا . ^۴

۱۴۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : يا أبا ذَرٍّ ، تُعرَضُ أعمالُ أهلِ الدُّنيا عَلَى اللّه‏ِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ في يَومِ الاِثنَينِ وَالخَميسِ ، فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ مُؤمِنٍ إلاّ عَبدا كانَت بَينَهُ وبَينَ أخيه
شَحناءُ ، فَيُقالُ : اُترُكوا عَمَلَ هذَينَ حَتّى يَصطَلِحا . ^۵