و لمّا حاولوا بسط هذه المبادى المحدودة نوعاً ما انتهى بهم الأمر إلى التوسع في تأويلها، توسعاً خرج بها عن معناها الأصلي، و ربّما كان سبباً في ظهور أحاديث جديدة. ^۱
و نيز درباره سنّت مى نويسد:
و إذ كان الجانب الأكثر من الفقه ينهض على سنة محمد (صحيحها و زائفها)، فقد اعتبر المسلمون أنّ السنة منزهة عن الخطأ، و من الصعب أن تجد هذا الرأى في القرآن، و إن كان قد نص عليه صراحة في الحديث و صيغ الجزء الأكبر من نتايج هذه الأفعال و الأقوال في مشكل أحاديث نُسِبَت إلى النبى. ^۲
درباره نقد متن مى نويسد:
و من المهم أن تلاحظ إنّهم أخفوا نقدهم لمادة الحديث وراء نقدهم للإسناد نفسه. ^۳
گفتنى است امين الخولى، از محققان اهل سنت، اين مدخل را نقد كرده كه در پاورقى دايرة المعارف الاسلامية مندرج است و نيز به صورت مستقل در سلسله كتب دايرة المعارف الإسلامية از سوى دارالكتاب اللبنانى بيروت در 101 صفحه منتشر شده است.
- الحديث، نوشته جوينبل ( jvynball.W)
اين مقاله - كه مى توان آن را عصاره ديدگاههاى مستشرقان دانست - پنج مسئله را درباره حديث به بحث گذاشته است:
1. تعريف حديث و چگونگى پيدايش و شكل گيرى آن،
2. دانش رجال و نحوه ارزشگذارى اسناد،
3. مصطلحات،