ذوالجلال و الاكرام». و لقول النبىّ - صلّى اللّه عليه و آله:« لو دلّيتم بحبل لهبط على اللّه». و هذا هو الموسوم بالتوحيد الوجودى. ^۱
آملى همچنين درباره ولايت مى نويسد:
... كما أنّه لا يكون للنجوم نور و ضياء مع وجود القمر و أنواره الزاهرة، إن كانت النجوم موجودة، فكذلك لا يكون للعلماء قدرة و لا ظهور مع وجود الأولياء و أنوارهم من حيث الولاية، و إن كان العلماء موجودين: «ذلك تقدير العزيز العليم». فحينئذ لمّا غربت شمس النبوة و الرسالة، فلا يكون الظهور و النور إلاّ لقمر الولاية و بعض نجوم العلماء بتبعيّته. و يعضد ذلك كلّه ما أشار إليه النبىّ: «أنا كالشمس و علىّ كالقمر و أصحابى كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم». ^۲

دسته بندى احاديث «جامع الأسرار »

به نظر مى رسد بهترين روش براى شناسايى مصادر و م آخذ و ميزان اعتبار احاديث فراوانى كه در كتاب جامع الأسرار به كار رفته، دسته بندى آنهاست. با دسته بندى اين روايات آشكار مى شود كه احاديث كتاب، از نظر اهميت مصدر و ميزان اعتبار متفاوت اند. بر اين اساس، احاديث اين كتاب به اقسام زير بخش پذير است:
1 . احاديث شيعه ، 2. احاديث اهل سنّت، 3 . احاديث خاص عرفانى.

1. احاديث شيعه

احاديث شيعه خود به سه دسته بخش پذير است. دسته نخست، احاديثى است كه در منابع حديثى معتبر پيشين اماميه (مانند كتب اربعه و نهج البلاغه و آثار شيخ صدوق)