امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>علوم حدیث>معرفی منابع>کتاب ها

تعداد بازدید : 3026

معرفي كتاب«عين الغزال في فهرس اسماء الرجال» - صفحه 159

حديث چشمان آهو

معرفى كتاب عين الغزال فى فهرس اسماء الرجال

سيدصادق حسينى اشكورى

نام شيخ المحدثين، ثقة الاسلام كلينى و كتاب الكافى بر قله حديث شيعه چنان مى درخشد كه محتاج توضيح نيست.
بدون شك، الكافى مهم ترين جامع روايى شيعى است و به جهت همين اهميت، حواشى، شروح و دراسات گوناگونى درباره آن به رشته تحرير درآمده است.
يكى از كتابهاى مدوّن در اين باب، عين الغزال فى فهرس أسماء الرجال ميرزا فضل اللّه لواسانى تهرانى است.
نويسنده اين كتاب، ميرزا فضل اللّه بن شمس الدين (حكيم الهى ثانى) ابن ميرزا جعفر (حكيم الهى كبير) ابن ميرزا حسنعلى لواسانى تهرانى از اعلام سده چهاردهم هجرى است. وفات وى در سال 1353 ق، بوده است. با اينكه اين كتاب در اوائل جوانى مؤلف نوشته شده، ترتيب مباحث و عبارات موزون آن، حكايت از تحصيلات نيكو و ذوق ادبى نويسنده اش مى نمايد. از اين رو، علامه تهرانى در الذريعة ^۱ از وى با عنوان « فاضل اديب » ياد كرده است.
لواسانى پس از خطبه كتاب، چنين مى گويد:
فهذه رسالة شريفة و وجيزة لطيفة،

1.الذريعة، شيخ آقابزرگ تهرانى، ج ۱۵، ص۳۷۲ ش۲۳۴۰.