باب صفة العلماء

۱.محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب عن معاويةَ بن وَهْب قال :سمعتُ أبا عبداللّه عليه السلام يقول : «اطلبوا العلمَ ، وتَزيّنوا معه بالحلم والوَقار ، وتواضَعوا لمن تُعلِّمونه العلمَ ، وتَواضَعوا لمن طلبتم منه العلمَ ، ولا تكونوا علماءَ جبّارين فيَذْهَبَ باطلُكُم بحقِّكُمْ» .

كثرة الجنود والأتباع المسخَّرين القائمين بأوامر الملك المطيعين له وكثرة آيات العظمة والجلالة، فيطلق ويراد به عزّ الملك وسلطانه، ويطلق ويراد به آيات العظمة والجلالة وآثار الملك والسلطنة ^۱ ، ويطلق ويراد به الجنود المسخَّرين .
والمراد بملكوت السماوات إمّا الآيات كما قيل، أي سمّي في الآيات السماويّة وهي أعظم الآيات الظاهرة، ويسمّيه ^۲ أهلها ـ وهم ^۳ الملائكة والأرواح العِلْويّة ـ عظيما، أو المراد به الجنود السماويّة وهم الملائكة والأرواح ، أي يسمّى بينهم عظيما، ويذكر بالعظمة بينهم .

باب صفة ^۴ العلماء

قوله: (وتواضعوا لمن تُعلّمونه العلم) أي في أوان ^۵ اشتغاله بالطلب

۰.للعلماء ، التابعُ للحلماء ، القابلُ عن الحكماء» .

۶.عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمانَ بن داود المِنْقَريّ ، عن حفص بن غياث ، قال :قال لي أبو عبداللّه عليه السلام : «مَن تَعَلَّمَ العلمَ ، وعَمِلَ به ، وعَلَّمَ للّه دُعِيَ في ملكوت السماوات عظيما ، فقيل : تَعَلَّمَ للّه ، وَعَمِلَ للّه ، وعَلَّمَ للّه » .

والمراد بالحلماء: العقلاء، ومتابعتُهم: سلوك طريقتهم التي سلكوها . (والقابل عن الحكماء): الآخذ عنهم ولو بواسطة أو وسائط .
والمراد بالحكماء العدول الآخذون بالحقّ والصواب قولاً وعملاً .
والظاهر أنّ المراد بالحلماء والحكماء الأنبياء والأوصياء والقريب منهم كلقمان وآصف؛ فإنّ كمال العقل والحكمة لهم . والعلماء يشمل غيرهم ومَن لا يدنوهم من أهل العلم .
قوله: (من تعلّم العلم وعمل به وعلّم للّه ). ^۱
أي يكون كلّ من التعلّم والعمل والتعليم للّه ، كما صرّح به في آخر الحديث .
وقوله: (دُعي في ملكوت السماوات ^۲ عظيما) أي سمّي عظيما، وذكر بالعظمة في ملكوت السماوات.
والملكوت مبالغةُ الملك، ^۳ المُلك ولوازمه من