كتاب التوحيد

باب حدوث العالم و إثبات المحدث

۱.أخبرَنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب ، قال :حدّثني عليُّ بن إبراهيمَ بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيمَ ، عن يونُسَ بن عبدالرحمن ، عن عليّ بن منصورٍ ، قال : قال لي

كتاب التوحيد ^۱
المقصود في هذا الكتاب ذكر ما يتعلّق بإثباته سبحانه متوحّدا بالإلهيّة والصانعيّة لكلّ ما يغايره، وبما يصحّ له ويمتنع من الصفات والأسماء والأفعال .

باب حدوث العالم وإثبات المحدث

المقصود في هذا الباب إثبات المحدث الواحد للعالم، والاستدلالُ عليه بحدوث ما لا ريب في حدوثه منه. والمراد بالحدوث هنا ^۲
الخروج من العدم ومرتبة الخلوّ عن الوجود إلى الموجوديّة ومرتبة الخلط بالوجود .

۰.تمّ كتاب فضلِ العلم ، والحمدُ للّه ربِّ العالمينَ ، وصلّى اللّه على محمّد وآله الطاهرين .

وقوله: (الأخذ بها) أي العمل على وفقها (فضيلة، وتركها إلى غير خطيئة) أي ينتهي إلى غير خطيئة، ^۱ أو هو من غير خطيئة، أو هو غير خطيئة؛ لأنّه ترك ما جوّز الشارع تركه ولم يوجب فعله. وأمّا عدم القول به ـ لعدم الاطّلاع عليه ـ وتركُ تحصيل الاعتقاد بما جاء في السنّة هذه، فليس بخطيئة . وأمّا عدم القول للإنكار بعد ما اطّلع على السنّة، فعلى حدّ الشرك باللّه .
قوله: (تمّ كتاب العقل) وفي بعض النسخ: «هذا آخر كتاب فضل العلم من كتاب الكافي» .