269
شناخت نامه شيخ ابوالفتوح رازي ج2

پدران خود به زيارت ابوالفتوح عجلى شافعى مى رفتند، و گمان مى كردند جناب شيخ ابوالفتوح رازى است و حال آن كه قطعا مزار آن جناب در رى است.
و صاحب لؤلؤ اسم شيخ ابوالفتوح را احمد نوشته، و اين اشتباه است؛ چنانچه در كشف الظّنون عن اسامى الكتب و الفنون ۱ مى نويسد كه: ابوالفتوح احمد بن على، سواى ابوالفتوح معروف است. و او برادرزاده شيخ مذكور است؛ كما نصّ فى اجازة الكبير. و معاصر جاراللّه ابوالقاسم محمود بن عمر بن محمّد بن عمرو زمخشرى صاحب كشّاف بوده. و وفات صاحب كشّاف در سنه 528 از هجرت بوده، و بنابر خبرى 538 و در همان زمان يا قدرى قبل كه 520 بوده باشد يا بعد كه چهل بوده باشد، شيخ ابوالفتوح وفات كرده. از علماى مروّج رأس مأة خامسه بود. و برخى او را از تلامذه حسن بن حسين بن حسن بن حسين بن بابويه قمّى نوشته اند. قبر شريفش در صحن حضرت امام زاده حمزة بن امام موسى كاظم عليه السلامدر جوار حضرت آل محمّد ابوالقاسم عبدالعظيم بن عبداللّه القافة بن علىّ الشّديد بن حسن الامير بن زيد الجواد بن امام حسن المجتبى بن اميرالمؤمنين عليه السلام كه جلالت آن حضرت اجلى من القمر، مناقبش اكثر من المدر است.
و درباره آن حضرت كتب كثيره تأليف شده اخبار العظيمية شيخ صدوق رحمه الله، و رساله صاحب بن عباد، ترجمه صدرالمتألّهين ملاّصدرا شارح اصول كافى، كتاب روح و ريحان و جنّة النّعيم، و كتاب تحفة العظيميّة و اخبار العظيميّة و خصائص العظيميّه است كه اين اقلّ سه كتاب اخير را به شكرانه نعمات آن حضرت كه از هفتصد سال قبل ابا عن جدّ از خدّام والامقامش محسوب مى شوم، و به ترويج شريعت مطهّره در اين آستانه مقدّسه مشغول بوده ايم. و فعلاً بحمد اللّه تعالى به ترويج شريعت

1.كشف الظنون، ج ۳، ص ۹۸۸.


شناخت نامه شيخ ابوالفتوح رازي ج2
268

و رياض العلماء ۱ كه رساله يوحنّا است به فارسى كه يكى از جوارى هارون الرّشيد بوده، و كتاب تبصرة العوام، و كتاب تفاصيل الملل و النّحل به فارسى، و كتاب شرح الشّهاب و روح الجنان تفسير فارسى، و روض الجنان و روح الالباب تفسير عربى. ۲
و در اجازه كبير است كه شرح الشّهاب از شيخ امام فضل الدّين بن حسن بن على آبادى است فى علم الادب، و شيخ ابوالفتوح او را شرح كرده موسوم به روح الاحباب و روح الالباب است.

در اين كه قبر مرحوم شيخ ابوالفتوح در رى است

ابن حمزه در كتاب ايجاز المطالب فى ابراز المذاهب مى نويسد: و در كتاب هادى الى النجاة فى جميع المهلكات، كه من در رى در وفات شيخ ابوالفتوح رازى حاضر بودم، وصيّت كرد كه او را در جوار عالم آل محمّد حضرت عبدالعظيم عليه السلامحسنى دفن نمايند، و در آن جا بودم برحسب وصيّت مدفون شد. پس به عزم مكه معظّمه (زادها اللّه شرفا) مشرّف شده، گذارم به شهر اصفهان افتاده و در آن جا مقبره شيخ ابوالفتوح عجلىّ شافعى بوده؛ مردم اصفهان گمان مى كردند كه اين شيخ ابوالفتوح رازى است. علماى شيعه اثنا عشريه بدين اعتقاد آن قدر به زيارت مى رفتند كه مردم رى به زيارت عبدالعظيم حسنى مشرف نمى شدند. و اين اشتباه صاحب مجالس المؤمنين نموده و هذا غلط واضح.
و مرحوم اردبيلى رحمه الله مى نويسد كه چون به اصفهان رفتم، ديدم مردم به عادت

1.رياض العلماء و حياض الفضلاء، ج ۲، ص ۱۵۶.

2.متن اين پنج سطر اخير مطابق با نسخه سنگى است، و لكن همان طور كه ملاحظه مى شود، متن نامفهوم است و ظاهراً سقط و افتادگى و جابه جايى دارد.

  • نام منبع :
    شناخت نامه شيخ ابوالفتوح رازي ج2
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 99277
صفحه از 368
پرینت  ارسال به