الاُمور المختلفة بين الشيعة والسنة.
ومما أُخذ عليه، أنه نقل الأخبار الإسرائيلية عن طريق وهب بن منبّه وكعب الأحبار والسدي والكلبي وغيرهم من الوضاعين، ونقل عنهم من دون جرح و تعديل، و على سبيل المثال، أنّه نقل قصة هاروت و ماروت على ما رواهما السدي والكلبي مما ينافي عصمة الملائكة ۱ . وإن كان مُقلاً في نقلها خصوصاً إذا كانت تتنافي مع عصمة الأنبياء.
دراسات حول التفسير
كتبت حول التفسير ثلاثة كتب هي:
1. تحقيق حول تفسير أبيالفتوح الرازي (تحقيق در تفسير أبوالفتوح رازي). للاُستاذ عسكر حقوقي (بالفارسية). ثلاثة مجلدات. طهران، جامعة طهران، 1346ش (1388ه ).
2. قيمة تفسير أبيالفتوح الرازي الأدبية. (ارزش ادبي تفسير أبوالفتوح رازي). عسكر حقوقي. طهران، هي مجموعة خطابات القاها في المؤتمر الثاني للتحقيقات الإيرانية. جامعة طهران، 1353ش (1395ه ).
3. معجم اللغات والمصطلحات لتفسير أبيالفتوح الرازي (فرهنگ لغات و مصطلحات تفسير أبوالفتوح رازي). (كلية الآداب والعلوم الانسانية في جامعة مشهد الرضوي المقدس)، 1351ش (1393ه ) ۲ . ۳
1.نفس المصدر، ج ۲، ص ۸۲، سورة البقرة (۲): ۱۰۲.
2.انظر أيضاً: طبقات مفسران شيعة (طبقات مفسري الشيعة)، عقيقي بخشايشي، ج ۲، ص ۱۶۰؛ هزار سال تفسير فارسي (التفاسير الفارسية في ألف سنة) الدكتور سيد حسن سادات الناصري، ص ۴۰۱؛ الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج ۱۱، ص ۲۷۴.
3.المفسرون حياتهم ومنهجهم، ص ۴۸۶ ـ ۴۹۰، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
