در چند صفحه اول نسخه ديده مى شود كه غالباً با عبارت «عرض ديده شد» ^۱ ، همراه است: در ورق a 2 عرض ديده شد 1058 (ورق b 2) ـ 6 شهر ربيع الاول سنه 1196 داخل عرض شد مهرى كه فقط (بن على) در آن خوانده مى شود. ايضاً در همين صفحه سنه 1270 داخل عرض شد، و مهرى با عبارت: الراجى عن اللّه فضل اللّه ـ (ورق a 3) به تاريخ شهر محرم الحرام سنه 1250 لوى ئيل داخل عرض شد.
در همين ورق به تاريخ شهر محرم الحرام سنه 1104 يسا (1154) تخاقوى ئيل داخل عرض كتابخانه سر كار فيض آثار شد. مهر با عبارت: يحيى الرضوى (شايد مرحوم حاج ميرزا يحيى ناظر).
ايضاً شهر رمضان المبارك.... 1296 داخل عرض شد؛ مهر با عبارت: العبد رحيم (شايد مرحوم آقا شيخ عبدالرحيم، پدر آقاى منتجب رحيمى، مدير كتابخانه فرهنگ مشهد).
ورق b 2 (صفحه اول از متن تفسير) 10 رمضان المبارك 1272 داخل عرض شد. مهرى با عبارت ناخوانا كه محمد حسين اول آن خوانده مى شود. ايضاً به تاريخ شهر رمضان المبارك سنه 1287 داخل عرض شد. مهر با عبارت: ابوالقاسم الحسينى. ورق a 4 به تاريخ 20 ربيع المولود 1289 ملاحظه شد، مهر: طغرا.
در چند جا مهر كوچكى با عبارت، وقف كتابخانه سر كار فيض آثار حضرت ثامن الائمه (سلام اللّه عليه) و مهر بزرگى با عبارت: «وقف روضه رضويه مقدسه».

قسمت دوم نسخه

اين قسمت، چنان كه گفته شد، بر روى كاغذى ضخيم تر و كهنه تر و با مركب

دال. (سوره ص)».
كاتب شماره جزءها را بر بالاى صفحات به خط درشت، در گوشه چپ نوشته است (از الثانى تا الثانى عشر). به طور كلى در رسم الخط نسخه اين قسمتها نمايان است.
تنوين و تشديد هست مثل: سخريه، جنيان و عبداللّه . «پ» و «چ» و «گ» همه جا «ب» و «ج» و «ك» است: «بيغامبر، جنانك، بكوى كفتنى، جيز»، و در نقطه گذارى اهمال شده است.
يادداشتهايى به قلم عمال آستان قدس در نسخه هست كه نقل مى شود:

دستم به زير خاك چو خواهد شدن تباهباشد به يادكار بماند خط سياه
اى هر كه اين بخواند و بر من دعا كنديا رب عفوش كن به قيامت همه گناه».
(ورق a 2 با قلم درشت و مركب كمرنگ)
«المجلد السادس عشر من تفسير جمال... (كلمه اى است ناخوانا نظير: الدين) ابوالفتوح الرازى (نوّراللّه قبره وغفره مع الائمه الطاهرين) بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد اللّه العالم و بعدد الاوراق و خفى طرف الاطلاق و....و بعد فان الصاحب الاعظم ولى الايادى و النعم، معدن العلم و المجد و الحلم، جمال العتره المصطفويه، كمال العصبه المرتضويه، قوام المعالى، نظام الايام و الليالى، الامير عز الحق و الدنيا و الدين شرف الاسلام و المسلمين حسين حارن [خازن ـ ظن] جعل اللّه (عزوعلا) خاتمة بالخير... . «فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» (ورق a 3 با مركب كهنه و خطى ناخوانا)». يادداشتهاى زيادى از اعمال آستان قدس