105
مأخذ شناسي رجال شيعه

يزدى ، عبد الحى بن محمّد (زنده در 1055 ق) .

211 . ترتيب مشيخة [كتاب] من لا يحضره الفقيه .
الذريعة ، ج 10 ، ص 124 (ش 251) .
اين كتاب ، مشتمل بر ترتيب و تنظيم اسامى راويانى است كه طريق آنها در مشيخه كتاب من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق آورده شده است .
محقّق تهرانى در الذريعة (ج 10 ، ص 124 ، ش 251) ، اين كتاب را با عنوان رجال المولى عبد الحى هم فهرست نموده است . ايشان نسخه اى از اين كتاب را مشاهده كرده و در مصفّى المقال (ص 224) آن را نشانى داده است .

مجلسى اصفهانى ، محمّد تقى (1003 ـ 1070 ق) .

212 . حاشية على نقد الرجال .
چاپ شده در ضمن نقد الرجال . قم : انتشارات الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله ، 427 ص / مؤسسة آل البيت عليهم السلام 1418ق ، 5 ج .
اين حاشيه بر كتاب نقد الرجال تأليف سيّد مير مصطفى تفرشى (م 1044 ق) آورده شده است و در زيرنويس آن ، اين حواشى چاپ شده است .
ميرزا حيدر على در اجازة الكبيرة ى خود ، شرح حال شيخ بهايى را از اين حاشيه نقل كرده است .
213 . شرح مشيخة الفقيه (روضة المتقين) ، تحقيق : سيّد حسين موسوى كرمانى و على پناه اشتهاردى ، قم : بنياد فرهنگ اسلامى حاج محمّد حسين كوشانپور ، 1399ق ، ج 14 ، 584 ص .
اين كتاب ، شرحى بر مشيخه كتاب من لا يحضره الفقيه است . مؤلّف در ابتدا بحثى را درباره احاديث صحيح ، مطرح نموده و سپس شرح حال هر يك از رجال موجود در طُرُق مشيخه كتاب من لا يحضر الفقيه را مورد بحث قرار داده است .
در ذيل عنوان هر راوى ، علاوه بر شرح حال او ، توثيق ، تضعيف ، مذهب ، اقوال علماى رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طريق آن
راوى مطرح شده است .
اسامى راويان ، بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است .
پس از بيان شرح حال راويان مشيخه كتاب من لا يحضره الفقيه در ذيل عنوان شرح رجال الفقيه ، مؤلّف ، اسامى بسيارى از راويان موجود در اين كتاب و محدّثان و علماى رجال از زمان شيخ طوسى و نجاشى تا اصحاب امير المؤمنين عليه السلام را در دوازده طبقه آورده است . اسامى بر اساس حروف الفبا تنظيم شده و در ذيل هر عنوان ، مشخّص شده كه وى از صحابيان كدام يك از معصومان عليهم السلام است و به اين ترتيب ، طبقه وى مشخّص شده است .
همچنين توثيق و تضعيف راوى و مروى عنه ، تمييز مشتركات و فوايد رجالى با ذكر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است . شارح ، اين قسمت را به منظور عدم احتياج رجوع به كتاب هاى ديگر ، تنظيم نموده است .
در اين قسمت ، طبقات راويان حديث از زمان شيخ طوسى تا راويان و اصحاب امير مؤمنان على عليه السلام در دوازده طبقه قرار گرفته اند . علاوه بر آن ، مباحثى چند از فوايد رجالى از قبيل تمييز مشتركات ، ضبط طبقات و فوايدى ديگر ، مورد بحث واقع شده است .
شايان ذكر است كه شرح مشيخه كتاب من لا يحضره الفقيه محمّد تقى مجلسى ، به عنوان جلد چهاردهم از كتاب روضة المتّقين ايشان چاپ شده است .
محقّق تهرانى در كتاب الذريعة (ج 13 ، ص 64 و ج 11 ، ص 290) اين شرح را در ذيل دو عنوان ديگر به نام هاى شرح الأحاديث و الروضة البهية ، فهرست نموده و متذكّر مى شود كه اينها اسامى تاريخى اين كتاب اند . همچنين ايشان در الذريعة (ج 10 ، ص 101 و ج 15 ، ص 148) قسمت «شرح رجال الفقيه» ، از اين كتاب را با عنوان هاى رجال المولى محمّد تقى المجلسى و طبقات الرواة ، فهرست نموده است .


مأخذ شناسي رجال شيعه
104

ابو الحسن بن عبد اللّه (زنده در 1051 ق) .

208 . رجال المولى أبى الحسن .
الذريعة ، ج 10 ، ص 92 (ش 173) .
اين كتاب ، مشتمل بر تعليقاتى است كه مؤلّف بر كتاب منهج المقال داشته و به همراه بعضى از حواشى مرحوم عناية اللّه قهپايى آورده است . مؤلّف در آخر نسخه ، چند فايده رجالى را اضافه نموده است .
محقّق تهرانى ، نسخه اى از كتاب منهج المقال را كه مشتمل بر اين حاشيه بوده است ، مشاهده كرده و نشانى داده است .

نصيرى شيرازى ، نعمة اللّه (زنده در 1051 ق) .

209 . حاشية على منهج المقال فى علم الرجال .
الذريعة ، ج 6 ، ص 226 (ش 1271) .
اين حاشيه بر كتاب منهج المقال ، مشهور به رجال الكبير ميرزا محمّد استر آبادى آورده شده است .
محقّق تهرانى ، بر نسخه اى از كتاب منهج المقال ، حاشيه اى با رمز «ن ـ ع ـ أيده اللّه » مشاهده نموده و احتمال داده است كه اين حاشيه ، نوشته مرحوم نعمة اللّه نصيرى شيرازى باشد .
ايشان در الذريعة (ج 10 ، ص 156) ، اين كتاب را با عنوان رجال المولى نعمة اللّه فهرست نموده است .
210 . حاشية على تلخيص الأقوال .
الذريعة ، ج 6 ، ص 48 (ش 239) .
اين حاشيه بر كتاب تلخيص الأقوال ، مشهور به رجال الوسيط ميرزا محمّد استر آبادى آورده شده است .
محقّق تهرانى اين شرح را با خطّ مؤلّف بر يكى از نسخه هاى كتاب تلخيص الأقوال ، مشاهده نموده است .

  • نام منبع :
    مأخذ شناسي رجال شيعه
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 19393
صفحه از 368
پرینت  ارسال به